没有一种苦恼是读书所不能驱散的（孟德斯鸠），当然也包括暑热难耐。阅读，可以让爱、欢乐和赞赏的全部能力，开放出最绮丽的花朵。阳光下的你，究竟是哪一朵？读书消夏，静心避暑。商务印书馆夏季重点书推荐（第三批，10种），让我们吸吮宜人的思想气息，阅读一夏。1.[英]罗

古典书城「 的古典文化公号 人气的古典文化社群」国学经典古典文学诗词歌赋历史趣闻风俗礼仪你得好好努力，才配得上被人利用。有没有戳到膝盖的感觉，是不是一下子精神了。比起心灵鸡汤，毒鸡汤语录好像更有道理。其实，早在千年前庄子……——古典君按“巧者劳而知者忧，无能者

子非我，安知我不知鱼之乐？1、“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”生命是有限度的，而学问知识是无穷尽的，拿有限度的生命去追求无穷尽的知识，是必然会失败的。人对知识的需要，犹如对水的需求，甚至更甚一筹。对一块土地而言，水过少则干渴，过量，则成灾。因此

点击上方音频收听主播小白·编辑浅墨庄子说：“独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。”是孤独让一个人变得出众，而不是合群。和别人在一起，我们总处于社会状态;只有在孤独中，我们才接近自然状态。孤独是自己走向自己。当我们不用被迫与他人对话，才有时间与自己对话。社交

　　1、远使之以观其忠。 　　把一个人派到很远的地方，做一件很小的事，看他能不能做到位，以此来判断一个人的忠诚度。 　　2、近使之以观其敬。 　　把下属放在身边工作，工作之外相处多一点，看他对你是不是够尊敬，以此来考察他的自我定位。让下属明白，跟领导的关系再

树神说法匠石归，栎社见梦曰：女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？匠石夜里睡觉的时候，做了一个梦，梦到一个白胡子的老头子来了---他没有讲，我给它加上的啊，不要搞错了。他梦见栎社树骂他说，你这个家伙，你算老几啊？你白天对你学生讲些什么狗屁的话，你拿什么来比我啊？要

第三堂二〇〇七年四月十四日，太湖大学堂。下面这一段大概念过去，我希望诸位，尤其是年轻的同学们，回去多用点中国的文字，多用点心思，将来有大用处的。你不要说现在的白话（文）易学，这些书不去研究，你损失太大了。且夫待钩绳规矩而正者，是削其性者也；待纆索胶漆而固者，是

梦与醒梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。君乎？牧乎？固哉！丘也与汝，皆梦也；予谓汝梦，亦梦也。是其言也，其名为吊诡。万世之后而一遇大圣，知其解者

简历王珊美术学山水画专业博士。西安青年美术家协会副主席。西安美术学院国画系山水画工作室副主任。陕西省美术家协会会员。年5月，作品《会得无弦琴上意》、《临流论道图》入选并参展“长安出发——西安青年美术家 作品展”，共青团西安市委、西安市青年联合会、西安青年美术家

承几个朋友的信任，请我推荐一下国学方面的阅读书目。既是如此“小事”，当然只能应允。其实，我知道，荐书实难也！从推荐者的角度来说，任何一个人的视野都是有局限的，推荐的书目也只能是就自己的目力所及；另一方面，任何人的阅读都有个人偏好，推荐书目难免带有极强的个人色彩

编者按《遇见星期四》文/周三木身边会有一些朋友，你自知永远不会成为他们那样的人，却由衷地欣赏，在远处观望他们寻找生活和自己的模样。一段时间后，果不其然地发现，有些东西在他们的身上又在静静地变化了。我和作者要从认识算起那倒也是几年了，但实际说话聊天的机会却寥寥几

年傅佩荣教授国学讲座聆听精辟国学解讲，领悟传世智慧文采国学与人生课程时间：3月24日9：00~12：00共计3课时。课程特色：◆傅佩荣教授研习中西哲学四十余年，近年致力于解读儒家与道家的经典著作，课程以现代白话讲授，综合历代注家与当代学者研究，特别凸显孟子的人

三、庄子的逍遥1.修养方法道家立说的目的，在于化解存有学的虚无主义，因此要扣紧「道」来寻求启明。悟道者是极少数人，他们即使无缘以其「三宝」来治理百姓，至少可以安排自己的 际遇，做到游刃有余，进而消遥自得。在老子之后，战国时代的庄子就是道家的 代表。庄子能够悟道

傅佩荣，年生，祖籍上海。毕业于台湾大学哲学系，曾师从哲学大师方东美先生。美国耶鲁大学哲学博士，台湾大学哲学系教授。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长，荷兰莱顿大学、比利时鲁汶大学客座教授。曾获台湾地区中正文化奖、 文艺奖奖项。傅教授在教学、研究、写作、演讲

讲师介绍傅佩荣教授，台湾辅仁大学哲学系毕业，美国耶鲁大学哲学博士。曾任台大哲学系主任、比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授，现任台大哲学系教授。师从 哲学大师方东美先生。傅教授治学严谨，其学识更是融贯古今中西，迭出创见。潜心研究传统经典，撇开成见和定论，求真务

傅佩荣著《国学与人生》出版暨目录、自序书名：国学与人生作者：傅佩荣出版社：东方出版社出版时间：年7月傅佩荣，年生，祖籍上海。台湾辅仁大学哲学系毕业，台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长，比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大

思想者｜傅佩荣：告诉你一个真实的“孔孟老庄”摘要中国人有自己的哲学，但是为什么中国人对于哲学一直觉得很陌生？原因就在于很多人知其然，但是不知其所以然。人生如果没有哲学，就是盲目的，可能过一辈子都没有想清楚人为什么要活着，但是如果哲学脱离人生就是空洞的，光是辩论

国学在当今的意义：心灵鸡汤还是心灵的家园？——专访台湾大学哲学系傅佩荣教授上海解放日报记者陈俊珺女士从各类国学节目的热播，到国学书籍的畅销；从各种国学班受到热捧，到暑期不少家长送孩子去国学夏令营。近年来，国学热度始终不减。但国人对国学本质的理解却在日益模糊，甚

西亚斯国际学院学务处乐学善思笃行创新论坛嘉宾傅佩荣：“人性本善”是对孔孟的误读“人性本善”很多人以为孟子说的是人性本善，这是误读，这不是孟子的原话，而是来自朱熹的注解，其实是表明朱熹自己的立场。孔子和孟子完全没有提到人性，只提到学习，认为学了之后在适当时练习、

傅佩荣/文阅读的方法当学生的时候,最苦恼的事就是无法过目不忘。明明看过的部分,并且画了重点,写了眉批,等到下一次再翻阅时,竟然像是素昧平生。后来我听到语言专家的说法,才算恍然大悟。这种说法简单表述,就是一句话:“一个单字要忘记六次,才会被人记得。”然后,且读且