《庄子·逍遥游》中的鲲鹏寓言与人的自由

陈赟

11月18日(周二)18:00

图文T

主讲人简介：

陈赟，年12月生，男，安徽怀远人，南京大学哲学硕士，华东师范大学哲学博士。年博士毕业后留校任教，年晋升教授。现为华东师范大学哲学系中国哲学专业博士生导师、教育部人文社会科学重点研究基地中国现代思想文化研究所副所长、思勉人文高等研究院副院长。著有《回归真实的存在—王船山哲学的阐释》、《困境中的中国现代性意识》、《天下或天地之间：中国思想的古典视域》、《中庸的思想》、《现时代的精神生活》等。

主题一览：

北冥之地有条大鱼，名曰鲲。变形成鸟后，名曰鹏。每到六月息风急，鲲鹏借势而起，飞往南冥，天池之地。

庄子借鲲鹏之双翅，突破物质世界中种种形相的范限，没有陈规的制约，也无戒律的重压，将它们从经验世界中抽离出来。他展开一个无垠的宇宙，并赋予这巨鲲大鹏绝对的自由，可纵横驰骋于其间，破除有形海空的空间系统，而不加任何的限制。

它享受的是浩瀚的海洋，是巡天的飞翔，是灵魂突破肉身，是生命充溢宇宙，是思想突破实在，是无穷突破有限，是想象、扩展、尊严与力量突破人微言轻、身贱草芥、命薄如纸、被世俗看得扁扁的不可承受之轻。

我为你幻化一个广漠宇宙，你尽情代我飞个高原辽阔。且看我身在人世间，心作逍遥游。

庄子的自由始终是无法想象的。他时而化身鲲鹏，时而化身苍冥，时而化身蝴蝶，时而化身椿树。他用童心修补俗心，用素心修补机心，用诗心修补拙心。他的“道”不在庙堂，不在坟典，而在蝼蚁，在稊稗，在瓦壁，在每况愈下的生活经验里。他的身影总是游离在梦幻和人间，梦似人间，人间似梦。

现实世界的环境若和他的想法相差太远时，他便保留着自己的生活态度，而不愿失去自己的原则。纵然人在尘世，仍心在太虚，心在北冥南冥，心在九万里外，随鲲鹏扶摇直上。

云开衡岳风雨止，鲲鹏击浪从兹始；沧海横流何足虑，三尺寒江东陵指。

11月18日晚六点，让我们相约图文T，听陈赟教授讲庄子的鲲鹏，庄子的逍遥。

文/崔馨尹

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