“北冥有鱼，其名为鲲”《逍遥游》作为《庄子》的开篇，列内七篇之首。

贰

人生需要目标和前行的方向

文章开头作者向我们展示了一幅雄奇壮丽之画卷

极北的地方，有一片北冥（北海），北冥中有一种鱼叫做鲲，它硕大无朋，超出人的想象，没有人知道知道它有几千里长。

更神奇的是，鲲能变化为鸟，叫做鹏。鹏也是极为巨大的动物，脊背不知道有几千里宽，双翼展开就如同天边低垂的乌云。

鹏要飞到南冥（南海）去，它拍着海面低飞三千里，然后乘着龙卷风直上九万里高空，然后往南边飞去。

鹏鸟硕大无朋，一飞冲天，能从北海飞到万里之遥的南海，这是何等高远的境界。然而鹏鸟却遭到了两种小动物的嘲笑。

蜩与学鸠嘲笑鹏鸟说：我飞到榆树和檀树就停下来，有时候飞不上去，就落到地面。为什么要飞到九万里的高空，到南方去呢？

庄子描绘了不畏艰难险阻、执著于自己之追求、展翅翱翔之大鹏形象，而与之形成对比之是安于现状、没有追求之蜩与学鸠。

“小知不及大知”“小年不及大年”

朝生暮死的菌类不会知道一月会有第一天和最后一天。

庄子肯定了大鹏的态度，人生需要的目标和前行的方向，

下文又用了蛄与冥灵(大乌龟)、大椿的比喻，长寿者彭祖与众人的比喻等，自然说明了“小年不及大年”的道理。

而这一系列的比喻，是为了说明：虽然这些人和物之间小大之辨十分明显，但都毫无例外地没能达到超脱一切的“逍遥游”的境界。

贰

无己，无功，无名

庄子不仅是一个浪漫的理想主义者，也是一个清醒的现实主义者。

在庄子看来，“至人无己，神人无功，圣人无名。”

这三句翻成现代汉语就是：

修养高的人，会忘掉小我；

修养达到神秘莫测境地的人，不再去建功立业；

修养达到圣人境界的人，更连任何名位都不追求了。

到这里，全篇的中心思想豁然明朗。

原来，按照庄子的看法，不但蝉、小鸟和在一乡一国有作为的人们只是小知小见，没有达到“逍遥游”，就连在九万里高空飞翔的大鹏和能驾风远行的仙人列御寇，由于仍不得不有所依靠和凭借。

算不上真正的“逍遥游”──即绝对自由。

真正的逍遥游是要“乘天地之正，御六气之辨，以游于无穷”，也就是要达到至人、神人、圣人那样的忘我、无为、无用、无所待的绝对自由的精神境界。

至人无己、神人无功无为、圣人无名，与天道一体，达到了“天地与我并生,万物与我为一”的境界,才会获得真正的逍遥、绝对的自由。

叁

有一颗豁达洒脱之心

《逍遥游》表现的是庄子所向往的一种人生境界，有学者说，这是一种天地间不可能有的主观唯心主义幻想。

‘乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者’。

没有任何依靠，没有什么凭借，而能游无穷者，才是真正的逍遙。

在现今这个物欲横流的社会上，我们总被七情裹挟，六欲牵绊，难以得到真正的逍遥。庄子把人生之最高境界描绘为“至人无己，神人无功，圣人无名”。

“无己、无功、无名”的价值观引导人们从争名夺利的现实社会中解脱出来，不在乎自己的得与失，

或许，我们终其一生既无法“扶摇直上九万里”，也无法悟透庄子阔大恢弘的自由境界，但至少我们可以坚守本心，保持豁达豪迈，飘逸洒脱，获得知足常乐的“逍遥”。

来都来了点个再走吧~~~