庄子，中国历史上的文化奇人。他的文章、思想、生活态度，别具一格，与众不同。当然，庄子思想的奇特之处，主要相对于传统儒家思想。因为儒家思想，强调积极入世，服务社会、报效国家。庄子则强调人的自然天性、人的自由和精神独立。

今天看来，庄子的生活智慧，对于我们生活在现代社会的人们，仍然具有很强的现实指导意义。

第一，庄子主张人应当按照自己的天性，选择合乎本人兴趣和爱好的生活。

庄子的这种看法和他本人的生活经历相关。

庄子一生不喜欢做官，有一次，楚国的国君派人请庄子到楚国做官，庄子举了一个例子表明了自己的态度。他说，他宁愿做一只活着的神龟，在泥水里快乐生活，也不愿做一只死的神龟，被人高高供奉。

再比如，庄子的好友惠施，在魏国做官。庄子去拜访他的好友。惠施听说后，非常害怕。他知道庄子很有本事，担心庄子到魏国后，威胁到他的位置。所以，惠施决定先下手为强，他想提前抓住庄子。所以他派人在魏国搜寻了三天三夜。后来，庄子直接找到门上，给惠施讲了一个故事。

庄子说，南方有一种神鸟，在天空飞行。这种鸟很高贵，圣洁，他非梧桐树不歇息，非露水不饮食。在神鸟翱翔时，被一只叼着死老鼠的乌鸦看见了。乌鸦很担心神鸟会抢夺他口中的死老鼠，于是对着神鸟哇哇直叫。神鸟对乌鸦嗤之以鼻，不屑一顾。

庄子是想通过这个故事告诉惠施，在他看来，惠施的官位就像一只臭烘烘的死老鼠，自己对它毫无兴趣，惠施这么防范他，是以小人之心度君子之腹，让人嗤之以鼻。

庄子讲的这两个故事告诉人们，一个人一定要根据自己的兴趣和理想，选择适合自己本性的生活，千万不要盲目跟风或随波逐流，盲目选择违背自己心性和兴趣的生活，否则将会体会到生活的尴尬或痛苦，甚至后悔不已。

比如有的人喜欢做老师，他就没必要非要挤破头去考热门的公务员。因为做老师的性格和能力要求，和做公务员存在差异。公务员需要灵活的头脑和处理人际关系的能力，需要热心于公共事务的精神。

相比而言，做老师的性格，则要求沉静一点，喜欢读书、思考，善于和学生沟通，喜欢和学生呆在一起。如果一个人本来喜欢做老师，最后反而盲目跟风，考上了公务员，一旦公务员的岗位和自己的爱好、能力或性格，不相符合，反而比较尴尬，甚至后悔当时的选择。

所以一个人根据自己的兴趣、爱好、性格、能力，选择未来的职业和工作至关重要，也就是很多人经常说的，你需要选择去做自己喜欢做的事。

俗话说，女怕嫁错郎，男怕入错行。这句话虽然有些古代的封建味道，但对于现代社会的人们，在选择自己的职业时，还是具有很好的指导意义的。

第二，庄子反对生命的等级、界限，主张众生平等，这对于消除人的生活、职业、社会偏见，提倡理解、尊重、平等的文化意识，具有现实意义。

庄子提倡精神自由和人格独立，这种生活理想的基础和前提，则是万物平等。庄子举了很多例子，阐述众生平等的道理。如麻雀和大鹏鸟的故事、青蛙和东海大鳖的故事等。

在庄子看来，尽管大鹏鸟比麻雀的生活范围广，视野开阔，但他们都选择了适合自己本性的生活，所以都生活的自在、幸福，所以麻雀和鹏鸟无需互相攀比，互相嘲笑。

比如大鹏鸟，它在高空高翔，在麻雀看来似乎费力不讨好，但这恰恰是鹏鸟的自然天性和天赋能力，因大鹏鸟体量庞大，它只有水击三千里，扶摇直上九万里，才能翱翔于高空，而不可能像麻雀一样在大树间跳来跳去。

或许在大鹏鸟看来，麻雀的生活显得过于狭隘，生活视野极其有限，但麻雀也是遵循自己的天性和能力生活，所以同样生活的自在、逍遥、满足。

东海大鳖和青蛙的故事包含同样的道理。青蛙嘲笑东海大鳖，大鳖羡慕青蛙的生活，于是他也像青蛙一样，在水井边活动筋骨，结果一下被卡在了井口。

庄子的意思是说，就像鹏鸟、麻雀或大鳖、青蛙一样，每个人都有自己的性情、爱好，每个人都有自己的生活方式，只要尊重自己的内心，出于自己的独立选择，就可以实现精神自由、人格独立，就会体验到生活的自在和满足。

所以，人的生活理想、生活方式、工作职业、社会地位，尽管千差万别，各不相同，但只要自己感到满足和快乐，就已经足够，不应互相攀比，相互歧视。

比如在生意人、商人看来，忙忙碌碌、逐利赚钱是一种幸福；在公务员看来，协调关系、忙于公务是一种幸福；在科研人员看来，查阅资料、钻研课题是一种幸福。还有人认为，立足于家庭，知足常乐也是一种幸福。

就像庄子所认为的，自在、逍遥是一个人的个体感受和体验，和外物无关，和周围环境无关。

根据庄子的理解，如果人们都专注于自己的生命体验和幸福，这种状态就叫相忘于江湖。换言之，世上每一个生命个体，在自然天性和人格独立面前，一律平等，彼此没有区分和界限，没有高低贵贱的差别。只要遵从天性，人格独立，就是自在、幸福的生活，和其他人意见无关。

比如庄子的妻子去世后，他反而敲着脸盆，高兴地唱歌。好朋友惠施感到很生气，他指责庄子说，你不哀悼自己的妻子也就罢了，为何高兴地唱歌呢！

但这就是庄子，一个神奇、特立独行的庄子，因为庄子自有他的生活智慧。在庄子看来，人的生和死都是“精气”聚合的表现，所以应该顺其自然，不为外物所累和支配，即应当追求思想的独立，人格的自由，这才是真正自由逍遥的生活。

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