《秋水》是《庄子》中的一个长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。

前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答，一气呵成，构成本篇的主体。这个长长的对话又可分成七个片断。后一部分分别写了六个寓言故事，每个寓言故事自成一体，各不关联，跟前一部分海神与河神的对话也没有结构关系上的联系，似有游离之嫌。

遗憾的是，新教材至今没有下发。根据以往，新教材应选取河神与海神对话的第一部分。兹附录如下，以期管中窥豹，可结合朗诵录音阅读，阅读时请注意加粗的红字。

朗诵录音：

01

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神若仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。”

02

北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎?五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”

海神说：“井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；乡曲之土，不可能跟他们谈论大道，是因为教养的束缚。如今你从河岸边出来，看到了大海，方才知道自己的鄙陋，你将可以参与谈论大道了。天下的水面，没有什么比海更大的，千万条河川流归大海，不知道什么时候才会停歇而大海却从不会满溢；海底的尾闾泄漏海水，不知道什么时候才会停止而海水却从不曾减少；无论春天还是秋天不见有变化，无论水涝还是干旱不会有知觉。这说明大海远远超过了江河的水流，不能够用数量来计算。可是我从不曾因此而自满，自认为从天地那里承受到形体并且从阴和阳那里禀承到元气，我存在于天地之间，就好像一小块石子、一小块木屑存在于大山之中。我正以为自身的存在实在渺小，又哪里会自以为满足而自负呢？想一想，四海存在于天地之间，不就像小小的石间孔隙存在于大泽之中吗？再想一想，中原大地存在于四海之内，不就像细碎和米粒存在于大粮仓里吗？号称事物的数字叫做万，人类只是万物中的一种；人们聚集于九州，粮食在这里生长，舟车在这里通行，而每个人只是众多人群中的一员；一个人他比起万物，不就像是毫毛之末存在于整个马体吗？五帝所续连的，三王所争夺的，仁人所忧患的，贤才所操劳的，全在于这毫末般的天下呢！伯夷辞让它而博取名声，孔丘谈论它而显示渊博，这大概就是他们的自满与自傲；不就像你先前在河水暴涨时的洋洋自得吗？”

03

选文用河神见海神的寓言故事说明哲理。通篇都在设喻，说明个人的见识是有限的，大小都是相对的，告诫人们不能囿于闻见而骄傲自大。

在写河神认识的前后变化时，用了对比的手法，如将黄河的壮阔与北海的广阔作比较（前者是“百川灌河”，“两涘渚崖之间，不辩牛马”；后者是“不见水端”），还将河伯前后的认识作了对比（“欣然自喜”——“望洋向若而叹”）。

04

1.通假字

①泾流之大

②不辩牛马

2.古今异义

①至于北海

②百川灌河

③于是焉河泊始旋其面目

④吾长见笑于大方之家

3.词类活用

①秋水时至

②顺流而东行

③少仲尼之闻，而轻伯夷之义

4.特殊句式

①闻道百

②以为莫己若

③我之谓也

④吾长见笑于大方之家

5.成语

①望洋兴叹

②见笑大方（贻笑大方）

05

1.通假字

①“泾”通“径”，直流。

②“辩”通“辨”，分辨，辨别。

2.古今异义

①至于：古义，到了。今义，表示达到某种程度，或表示另提一事。

②河：古义，特指黄河。今义，天然的或人工的大水道，泛指河流。

③面目：古义，脸。今义：脸的形状，相貌。

④大方：古义，深明大义的人，或专通某种学问的人。今义：①不吝啬；②自然，不拘束；不俗气。

3.词类活用

①时：名词做状语，按时。

②东：名词做状语，向东。

③少、轻：意动用法，以……为少，以……为轻。

4.特殊句式：①定语后置②宾语前置③宾语前置④被动句

5.成语

①望洋兴叹：望洋，抬头向上看的样子。本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。

②见笑大方（贻笑大方）：让内行嘲笑。

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