《庄子﹒秋水》

庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

翻译一下！

有一天庄子和惠施溜达到一座桥上。

庄子瞅着水里的鲦鱼说：“鲦鱼在水里悠然自得，它活的很快乐啊。”

惠子说：“你不是鱼，为啥知道鱼快乐呢？”

庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼快乐呢？”

惠子说：“我的确不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，所以，你不知道鱼快乐，也完全可以断定。”

庄子说：“请回到咱俩刚开始聊天的地方掰扯掰扯。你说：‘你为啥知道鱼是快乐的’等等，就是已经知道了我知道鱼是快乐的才问的我，我是在濠水河边上知道的。”

“吵架王”

这就是著名的“濠梁之辩”。

这次辩论中，惠子一开始提出的就是“你不知道鱼的快乐”。他认为，你庄子和鱼是两个物种，不可能知道鱼的想法，在这个层面讲，惠子的理论是讲得通的。

那庄子完全是诡辩吗？也不尽然，由始至终，庄子也没有去证明他知道鱼是快乐的。

基于人的常识，惠施天然的认为，庄子不可能知道那是一条快乐的鱼，而庄子是通过理论来解决这个问题，也就是说，惠施根本不可能证明我不知道鱼是快乐的。

可惜，惠施的策略使用错了，他用的“我非子”...这样的句子，实际上已经构成了一个自相矛盾的“摩尔悖论”句：“我知道我不知道你是怎么想的”，所以，我知道你不知道鱼是怎么想的。

输，惠施也是输在技术上

例如惠施可以这样问庄子：我也看见了，我怎么不知道那条鱼是快乐的？

那你可能会说惠施和庄子不在一个段位上，可能吧！

惠施，名家的创始人，名家代表人物。

名家是干啥的？专门研究名与实的辩论问题的学派。所以，你还敢说惠施段位不够么？

不是谁都能称“子”的。老子、孔子、墨子、庄子。

人与自然

《秋水》是《庄子》中的长篇，分两部分，像“子非鱼”这样的寓言小故事一共有六篇。上篇内容是通过神灵的对话，说的是“天道”。

书里庄子和惠子两人辩论的故事也蛮多，由于《庄子》全书太长，一天讲不完，有兴趣的同学可以先去翻看，有机会，再聊。

今天讲这个故事的意义，并不在于谁赢谁输，输和赢只是相对意义上的。

按照西方哲学一贯以物质为基础的观点，形容在惠子身上可能更贴切，比较务实。而庄子则代表我们中国传统哲学（有人说中国无哲学，这个话题也太大，也不是今天要聊的主题，改天另开篇随便聊聊）。

“人与自然”体现在，人与天、人与社会，人与动物等。中国人最基本的思维方式，就表现在天与人的关系上。试想一下，生活中你会与各种形形色色的人打交道，既然有接触，就免不了会有争论。

今天聊这个“争”不是一般意义上的争，此争非彼争。

好了，不卖关子了，我是想说争气的争。

无为=不争？

“对付傻逼最好的方法就是：发现对方是个傻逼后，迅速撤离。不要试图和傻逼讲道理，争执，对骂。唯一能做到的，就是躲的远远的，让傻逼不祸害你。记住了，你是为了遇到好人而生活的，不是为了改造傻逼。”

这是网上最流传最广的一个段子，据说是王朔写的，真假不得知。

听上去好有道理，是不是经常遇到这样的事？

对呀！我为啥要和傻逼争论呢。但转念一想，不行，我要和他理论一番，能被你吵赢，或者能说服的，水平一定在你之下。输了，也不能代表你的某种观点错了，认知水平不在一个层面上。

这就是，为啥看了那么多鸡汤，依然争不过人家的道理。

人可以无知，但不能拿无知当骄傲。

“大师”上课喜欢讲老、庄、易。张口闭口“道法自然”“无为而治”。老子讲“无为”，是什么都不让我们做吗？当然不是，老子讲的无为，是基于当时政治背景提出的理念，当权者不要管太多，顺应民心。而不是简单意义上的什么都不让你做。

责任

我在山上时，问过一些人，你们来这里什么都不做，是为什么？回答出奇的一致，身体不好。

晚上闲的闷得慌，下山去镇上溜达，看见此君正和几个人在一起吃饭，麻小、鲜啤，好不快活。这也不像是身体不好的状态啊。过了好久我才弄明白，总结的原因就一个字——懒。

所谓的身体不好，实际上是对自己的懒惰，找一个适合的借口，这样就可以去看山山水水，尽情玩耍，还没人管，岂不乐哉！

偶尔遇上几个身体没毛病的，回答也很一致，从小不好养活（鉴于建国后不让成精，细节就不讲了），得出家。见得多了，也就不觉得奇怪了。

和人产生争吵也好，纠纷也罢，这还只是素质和教育的问题，要是失去对生活的斗志，和对父母、子女、朋友应尽的责任，就得好好想想了。中国人就这点好，不管遇到什么天大的问题，总能从典籍当中找到合适的答案，或许。

现在给自己一点时间，好好想一下，真的就这样下去么？不想趁着年轻去追逐你的梦想么？当然，如果你的梦想只是躺着睡觉，当我没说。

罗胖子曰过：“赚钱是最有尊严的生活方式”

我认为说的挺好。

玩“道”深处是文化

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长按







































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