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摘要“鱼”意象在庄子散文中占有十分重要的地位，遍布于内篇、外篇和杂篇之中，其中直接出现“鱼”的地方就有41处。本文就逍遥之鱼、快乐之鱼、涂中之鱼、辙中之鱼、相忘之鱼5个方面来探讨庄子通过“鱼”意象所要表达的哲学思想，进而剖析其文化内涵。精彩纷呈、奇异鲜活的动物

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庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”惠子相梁，庄子往

自有文明以来，人们开始系统化地认识植物，都是为了把它们当做资源来利用。人类花了几千年时间尝试，最终发现，能生产淀粉、蛋白质、脂肪和纤维、用于满足温饱需求的植物种类很少。剩下那么多种植物能用来干啥呢？治病。是医生还是植物学家在各种文明的传统医学中，植物都是药材的

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庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰:子非鱼，安知鱼之乐?庄子曰:子非我，安知我不知鱼之乐?惠子曰:我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!庄子曰:请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”——

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白癜风中医诊疗倡导者 https://m-mip.39.net/disease/mipso_5947259.html庄子很喜欢以动物形象寓意哲理。他将生活的极大智慧，写进了很多故事里。01北冥有鱼庄子在《逍遥游》里写了一条名为鲲的鱼，能化作鹏，遨游于

看百家讲坛，品百味人生《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁“一座让专家通向老百姓的桥梁”，从而达到普及 中国传统文化的目的。《庄子》心得庄子是中国传统文化三大源头之一的道家的代表人物，孔子被称为“

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“遇见 情怀的自己”流年妃语TheButterflyDream昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则戚戚然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化TheButterflyDream什么是“余音绕梁，三日

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平常心：庄子总结出的3条人生定律： ，我们正烦恼着的问题很可能是从其他角度看来根本就不是个问题。第二，精神丰富的人往往喜欢花时间在无用但自己喜欢的事物上。第三，我们对生活现状的诸多抱怨，其实都是在“钻牛角尖”。定律一：你的格局和所处盘子的大小，决定了你的心量。

不管以什么名义，毁灭个性的做法就是专制。——约翰·斯图尔特·穆勒诗歌开满朝颜的晚秋，我可以卸掉一身倦怠，独自踏上旅途。趁晚秋未晚，我伴疏雨，轻车铁轨，我临窗静候，看车窗物景移变，幻出迷离异芒，织成一道道流光，弹落我心蒙蒙咸埃……唯有静候。晚秋。疏雨。入梦而来。