庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鹐，子知之乎？夫鹓鹐发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鹐过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰∶“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”庄子在溪水边钓鱼，楚威王派了二位大夫先行转达要他担任楚相的意思，说：“愿意把楚国交给您管理！”庄子手持钓竿，头也不回，说：“我听说楚国有一只神龟，已经死了三千年了，楚王把它装在竹箱子里，蒙上巾被，而藏在太庙明堂里。对这只龟来说，是宁可死后留下龟骨而被人珍贵呢，还是宁可活着在泥里拖着尾巴爬行呢？”二位大夫说：“当然愿意活着拖着尾巴爬行泥中。”庄子说：“你们请回吧！我也将拖着尾巴在泥中爬行。”惠子在魏国为相，庄子前去拜访他。有人对惠子说：“庄子这次来，是想代替您做宰相。”于是惠子很害怕，在都城中搜捕庄子，整整三天三夜。庄子前去见惠子，对他说：“南方有一种鸟，叫做鹅笃，您知道吗？这种鸟从南海出发，而飞往北海，不是梧桐树不肯在上面栖息，不是竹子的果实不肯吃，不是甘美的泉水不喝。在这时，猫头鹰得到一只腐烂的老鼠，见鹤笃飞过，连忙抬起头来看着鹓鶵，喊：吓！’现在您也想用您的魏国来吓唬我吗？”庄子与惠子在濠水桥上游玩。庄子说：“白鱼悠闲自在地游水，这是鱼儿的乐趣呀。”惠子说：“您不是鱼，哪知道鱼的乐趣呢？”庄子说：“您不是我，怎么知道我不知道鱼的乐趣？”惠子说：“我不是您，当然不知道您的想法；您原本也不是鱼，所以您也不知道鱼的乐趣，是完全可以肯定的。”庄子说：“还是让我们从开头的话题说起吧。您所说：“您（在）哪儿知道鱼的乐趣这句话，就是已经知道我晓得鱼的乐趣才问我的，(我告诉您吧，)我是在濠水上知道鱼的乐趣的呀。”《秋水》与《逍遥游》的意旨有一致处，认为人应听命于自然，认识宇宙的宏大和无限，认识一切事物的贵贱、是非的相对性，由此获得自由。其思想基调仍是消极无为的哲学，但其中“物无贵贱”、“道无终始”以及物质世界在时空上有相对性、多样性的观点，多少具有一些朴素的辩证法色彩。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇

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