《道德经》第四十八章（原文）：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

庄解道德经

为学日益，为道日损；庄子在《达生》篇开篇第一句就说：“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。”真正通达生命之本的，不会追求生命本身所不需要的东西；真正通达于性命之道的人，不会追求自己让自己费尽心思或者伤脑筋的事情。

由庄子这句话可以知道，老子所说的“为学日益”，“为学日益”的目的是为了“不益生”。是为了减轻生命的负累，是为了消除我们的所知障！庄子曰“不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。”庄子这句话的本意是说“只要能做到不受情绪波动以及喜怒好恶的影响，生命就没有什么消耗或者内耗，本自具足的能量就可以作为供养生命的源泉，根本不需要增加生命之外的东西

“为学日益”的意思是“真正的学问应该是消除认知障碍的，而不是拿来消耗我们精气神的”。如此释义和庄子的“不务知之所无奈何”是相互吻合的。

庄子《齐物论》篇，啮缺问道于王倪，王倪四问四不知。但是王倪还是给啮缺做了一番解释的：“庸讵知吾所谓知之非不知乎？庸讵知吾所谓不知之非知乎？”