最近没什么好消息，广州疫情，马拉松事故，袁隆平离世近几年多灾多难，很多时候我们不顾一切的努力奋斗，到底意义何在？有时候挑战极限，追求极致，坚持到底，实际上又在坚持什么？老子在第二十章讲了自己遗世独立的一个状态在老子看来，对立只是瞬间的相互转化，只是一念之间形成的差别对立的二者并无本质区别。事情到了极限便回到他的反面去了。善到极致便是恶，阿谀的极致便成了唯唯诺诺。任何事情的对立都是表面现象，没有触及根本庄子流传了10个故事讲他异于常人的通透。而在《知北游》中，庄子也表达了自己的观念：圣人处物不伤物。不伤物者，物亦不能伤也。唯无所伤者，为能与人相将迎。山林与，皋壤与，使我欣欣然而乐与！乐未毕也，哀又继之。哀乐之来，吾不能御，其去弗能止。庄子说的就是来者不拒，去者不留，快乐来了接受，悲哀来了也接受。就像老子说的，众人皆有余，而我独若遗很多人执着于对错，成败，善恶，贫富，而老子认为所有事物的两个极端都是表象庄子认为两个极端来了，他都接受。因为他们都超然物外，天地不仁，圣人不仁，让所有的事物按照规律生长，繁荣，凋亡这些兴衰更替，本就是正常经历，又有什么好恶之别？所以庄子能在妻子死后鼓盆而歌所以看着熙熙攘攘的名来利往，我们执着的，到底值不值得？《道德经》第二十章唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏荒兮，其未央哉众人熙熙，如享太牢，如春登台我独泊兮，其未兆沌沌兮，如婴儿之未孩傫傫兮，若无所归众人皆有余，而我独若遗我愚人之心也哉俗人昭昭，我独昏昏众人察察，我独闷闷澹兮其若海，兮若无止众人皆有以，而我独顽似鄙我独异于人，而贵食母唯唯诺诺和呵斥，相差多远？善和恶，相差多少？被人们害怕的，不能不害怕飘渺又深不可测，没有尽头。众人熙熙攘攘，就像享受盛宴，登上高台赏春而我独自淡泊，无动于衷就像婴儿一般混沌闲散倦怠，心无所归。众人都富足有余，而我遗世独立我的心很愚钝众人都光芒万丈，唯独我暗淡无光我与众不同，因为我重视本心

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