《道德经》第五十四章（原文）：善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普；故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

庄解道德经：

庄子曰“道之真在治身，其绪余以为国家。其土苴以治天下。”庄子的这句话也是本章所要表达的主题思想。一个善于治身之道的人，他知道生命真正的生命力来自哪里，如果能从自身精神世界获取能量，那么供养整个天下也是绰绰有余的，因为这样的能量是取之不尽用之不竭的。

庄子如是说：“无为也，则用于天下而有余；有为也，则为天下用而不足。”从庄子这句话可以知道，“无为”可以获取内在的精神运化的力量，掌握了无为之道，哪怕治理和供养一个天下都是游刃有余的；相反，如果采用有为而治的方法，即便耗尽天下所有的财物，人们仍然会出现因为资源稀缺的争夺，不是长治久安之道。领略了以上含义，就可以逐句解读本章了。