梨花风起正清明
文
张弦
今日清明。
在二十四节气中，既是节气也是节日的，唯有清明。
清明节，和春节、端午、中秋一起，是我国的四大传统节日。每个节日都有它特有的风俗和寓意，清明节也不例外。
追思故人，祭奠先祖，慎终追远，是几千年的中国历史赋予清明节的寓意。
家乡的风俗是，在清明节之前，就要来祭祀故去的先人。焚香点烛、敬献供品、在坟头插上摇钱树、再焚化纸钱、纸做的衣物等一应类似于人世间的物品，“事死如事生”，和逝去的亲人拉着家常，叮咛着碎碎叨叨的关念，然后叩头作别。
除了焚香等做法，一切都恍若亲人还在眼前，叮咛的那些话，也依然是冷暖，身体，观念之类，那些话早已谙熟于心，曾经是地下的人无数次对我们说过的话，如今换成了我们对他们说，不同的是，他们说的时候，我们能听见却一直不曾在意，而如今，我们再跟他们说时，对方却和我们阴阳两隔。
及至清明这天，才能坟头动土，清理杂草，植树立碑，修补坍塌之处等。
许是这个节日的特殊寓意，近来父母频频入梦，都还是生前的样子，笑意盈盈，醒来之后，梦中的事情都已不记得，可是他们的样子，如在眼前。
那一日，听办公室近六十岁的同事电话里叫“妈”，瞬间泪目，心酸难耐，人家还有“妈”可叫，而我，早已经没有了这样的机会。
好在还有一个清明节。这样的时候，山青如黛，如思念般悠长；水波不兴，如古井般的心态；细雨纷飞，那是湿漉漉的双眼；年年柳色，年年伤别；每年的春天，油菜花黄了又谢，又何尝不是人的一生呢。
每每想起故去的亲人，生死这个话题就会触及。人们常说，父母在，尚有来处，父母去，便只剩归途。年轻时不觉得，及至中年，感受越来越深，我们曾在一起，我们最终，也将在一起。
难怪，一千多年前，杜刺史会写下那样的诗句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。缅怀的是亲人，感恩他们的爱，而思考的则是每个人的人生。是历史宏大背景下渺小的我们的琐碎日常。
清明作为节气，《历书》如此解释：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”
很喜欢“洁齐而清明”和“气清景明”这两句。
在这里，清是清洁、清净、清新、清爽，是不浑、不浊；明是明亮、明白、明晓、明朗，是不昏、不晕。而清明两个字合起来，就是这仲春和暮春之间的时令。是微风不寒也不燥，是阳光不烈也不淡漠，是人间最好的时节。
梨花风起正清明，游子寻春半出城。扫墓归来，择几处好景致，这清明也是踏青的好时节。
路上行人三三两两，此时摇身一变，俱是看花人。
古人把祭祀和踏春两件事放在一起，看似对立，实则统一。
生生死死，死死生生。一边流泪，一边欢欣，一边追思过去，却又活在当下，放眼未来。中国人，硬是把日子过成了哲学，真正看淡了生死，放下了该放下的悲伤，走出来，日子还要过，而且还要好好过。
庄子妻子去世后，他鼓盆而歌。或许世人多不解，也难接受他这样的做法，可仔细想想，却是大智慧。也只有他那样的大哲学家，才能勘破这样的辩证法，懂得，放下，有时也是一种成全。
农谚中，有一句：清明前后，种瓜种豆。这时候，也是农耕的时候。种什么瓜，结什么果。种下的是希望，收获的是果实。庄稼地诚不我欺，一分耕耘，一分收获。
苏轼言：正是一年春好、近清明。
这个日子啊，看看刚走过的路，是坟茔，里面是先人，是历史；看看远方路，是播种，前方是未来和收获；再看看脚下路，春色正好，气清景明，一切都是最好的模样。
趁春光，斗草踏青，春水煎茶，花间煮酒，窗前听雨，路边看花，提一壶春色，敬过往，敬未来，敬你，也敬我。
（本文图片源于网络，侵删）作者简介：张弦，陕西洋县人。近期作品回顾：匆匆，太匆匆贾梓涵，你妈喊你上网课啦春色平分，万物共生春雨来，万物生预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇