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《庄子》书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然而当时流传版本，今已失传。目前所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。
《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”被誉为“钳揵九流，括囊百氏”。
《庄子》与《归藏》、《黄帝四经》、《老子》等著作共为中华民族的几部源头性经典，它们不仅是哲学跟文化的重要载体，而且是古代圣哲关于文学、美学、艺术、审美的智慧结晶。庄子等道家思想是历史上除了儒学外被定为官学与道举的学说。
《庄子》不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范。更是对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。庄子寓言的出版和研究使得中国文化的优秀传统得以继承和发展，中华民族的精神得以发扬，在现实意义上，更为社会主义文明的建设做出了不可忽视的精神铺垫。
作者简介：庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。与老子并称为老庄。
庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。
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《庄子》01逍遥游（内篇）
《庄子》02齐物论（内篇）
《庄子》03养生主（内篇）
《庄子》04人间世（内篇）
《庄子》05德充符（内篇）
《庄子》06大宗师（内篇）
《庄子》07应帝王（内篇）
《庄子》08骈拇（外篇）
《庄子》09马蹄（外篇）
《庄子》10胠箧（外篇）
《庄子》11在宥（外篇）
《庄子》12天地（外篇）
《庄子》13天道（外篇）
《庄子》14天运（外篇）
《庄子》15刻意（外篇）
《庄子》16缮性（外篇）
《庄子》17秋水（外篇）
《庄子》18至乐（外篇）
《庄子》19达生（外篇）
《庄子》20山木（外篇）
《庄子》21田子方（外篇）
《庄子》22知北游（外篇）
《庄子》23庚桑楚（杂篇）
《庄子》24徐无鬼（杂篇）
《庄子》25则阳（杂篇）
《庄子》26外物（杂篇）
《庄子》27寓言（杂篇）
《庄子》28让王（杂篇）
《庄子》29盗跖（杂篇）
《庄子》30说剑（杂篇）
《庄子》31渔父（杂篇）
《庄子》32列御寇（杂篇）
《庄子》33天下（杂篇）
————完————
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