曳尾于涂是说一个老叟，他叫庄子。这个故事便是发生在庄子身上的真事。后来，曳尾涂中成了一个成语，这个故事和这个成语出自《庄子·秋水》。

原文：庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”译文：庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大臣前去请他做官。

他们对庄子说：“楚王想将国内的事务麻烦您啊！”

庄子拿着鱼竿没有回头看他们，说：“我听说楚国有一只神龟，死时已经三千岁了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，它是宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢？还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？”

两个大臣说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”

庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”

鲍鹏山先生说庄子——

庄周，神情枯淡，不疾不徐。此时他的精神正在那九万里高空，青天在背，人世在俯。他是江湖上人，他就从水中孕育出那超越尘埃的大鸟，横空绝世，惊世骇俗。逍遥而游的大鹏在九万里高空独来独往，那种俯视人生之态势，莫之夭阏之洒脱，那份孤独与骄傲，确实让蝇营狗苟的功名利禄黯然失色。

庄子的魅力就在于他的激情与超脱，两者奇迹般地融合在一起。大凡一般人在激情与超脱之间只能取其一，并已显难得，而庄子却能熔铸而兼之——从超脱上讲，没有人能像庄子那样藐视一切，漠视一切，高高在上地俯视一切并嗤之以鼻。当这种时候，他站在世界的对面打量着，打量着这个庞大丰富的对手，但他最终发现这个世界微不足道如草芥，虚张声势如小丑，于是他背身就走了，深愧来到这里。这时，他的灵魂确实已飘然远去，去了“无何有之乡”，只有那憔悴的身影仍在人间伶仃而孤傲，如夏天的最后一朵玫瑰。

小编说庄子——

这世上有各种各样的活法，每一样活法都不容易。

我们体谅不容易，也接受不同的人的不同的活法。

但是，无论怎样的活法，有一样是一定的，那就是每种活法背后都是人生。

你怎样活你就有怎样的人生，你有怎样的人生你就有怎样的过程，自然也就有怎样的结果。

那么，在青春的时候，想清楚要成为什么人，过一种怎样的生活，就是很要紧的事。

人生最重要的事，就是选择一种适合自己的比较高级的活法。

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