大知闲闲，小知间间，大言炎炎，小言詹詹。《庄子·齐物论》

最有智慧的人，会表现出豁达大度之态，小有才气的人，总爱为微小的是非斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

吾生也有涯，而知也无涯。《庄子·养生主》

人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》

最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰:通天下一气耳。《庄子·知北游》

人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐;然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说:整个天下不过是一种气罢了。对立的事物可以互相转化。

大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子·让王》

大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。

狙公赋，曰:“朝三暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《庄子·齐物论》

有个养猴子的老人，把橡子分给猴子，对它们说:“早上给你们三升，晚上给你们四升，好么?”猴子们听了都发怒了。老人又说:“那就早上四升，晚上三升!”猴子们都高兴了。

众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《庄子·人间世》

名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。

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