按：看看两千多年前的古人的感悟，于今人是否能有所启发。两千多年过去，人类并没有太大的改变。人心的进化是很慢的。

平为福,有余为害者，物莫不然，而财其甚者也。

适如性分就是幸福，超出性分便成祸害，事物没有不是这样，而财物有余就为害更为严重了。

今富人，耳营钟鼓管龠（yue，四声）之声，口嗛（qie，四声）于刍豢（huan，四声）醪醴之味，以感其意，遗忘其业，可谓乱矣；

现在的富人，耳朵听着钟鼓箫笛的乐器声，嘴里品尝着肉食美酒的滋味，因而触发了他的欲念，遗忘了他的正业，可以说是心志昏乱了；

侅（gai，一声）溺于冯气，若负重行而上阪，可谓苦矣；

沉溺于自负盛气，像背着重荷爬行在山坡上，可以说是太辛苦了；

贪财而取慰，贪权而取竭，静居则溺，体泽而冯，可谓疾矣；

贪求财物而招惹怨恨，贪求权势而耗尽心力，闲居无事就会沉溺于淫欲，身体肥胖光润就会血气滞塞不通，可以说是生病了；

为欲富就利，故满若堵耳而不知避，且冯而不舍，可谓辱矣；

为了贪图富贵而追求财利，所积财物堆得像齐耳的高墙还不知满足，并且以此自夸而不舍弃，真可说是耻辱了；

财积而无用，服膺而不舍，满心戚醮（jiao，四声），求益而不止，可谓忧矣；

积聚财物而不舍得使用，一心积聚而不停止，唯恐失去钱财而满腹忧戚，却仍想增加更多的财物，可以说是忧患了；

内则疑劫请之贼，外则畏寇盗之害，内周楼疏，外不敢独行，可谓畏矣。

在家中忧虑有盗贼前来窃走钱财，在外面惧怕寇盗行抢财物，在院内修起周密的防盗设施，出门不敢独自行走，可以说是畏惧了。

此六者，天下之至害也，皆遗忘而不知察，及其患至，求尽性竭财，单以反一日之无故而不可得也。

这六者，是天下最大的祸害，人们都遗忘了而不知明察。等到祸患来临，想要倾家荡产保全性命，只求返归贫素求得一日的安宁也不可能。

故观之名则不见，求之利则不得，缭意体而争此，不亦惑乎！

所以，想看名声却看不到，想求利也得不到，心中念念不忘而不惜牺牲形体去争名夺利，不是太糊涂了吗！

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长按







































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