李白的诗，作为唐代三绝之一（其二为张旭狂草、裴旻剑舞），诗风豪迈飘逸，想象力丰富。他才思敏捷，在诗中所用典故也是十分频繁，而他又喜欢以哪些神兽来自比呢？天马千里马常被古人用来指代人才，而李白有一首《天马歌》，诗中则以天马自喻，因为该诗篇幅较长，故小编在此援引前面的12句诗文，看官们若感兴趣，可以自行查看——天马天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨。嘶青云，振绿发，兰筋权奇走灭没。腾昆仑，历西极，四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越，神行电迈蹑慌惚。天马呼，飞龙趋，目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌，口喷红光汗沟朱。这首诗作于李白晚年，想来亦有“老骥伏枥，志在千里”的壮志雄心。诗中所描绘的天马产于“西极”，背上有着像虎皮一样的花纹以及飞龙的翅膀。这匹马跨越千山万水，飞奔的时速何止千里？李白在诗中以天马来比喻自己非凡的才能。凤凰而凤凰亦是先贤往圣喜欢自比的神兽，严格意义上来说，应该是凤，因为凤为雄，凰为雌。李白有首《古风》诗，诗中就以凤凰自比，全诗为——凤凰凤飞九千仞，五章备彩珍。衔书且虚归，空入周与秦。横绝历四海，所居未得邻。吾营紫河车，千载落风尘。药物秘海岳，采铅清溪滨。时登大楼山，举首望仙真。羽驾灭影去，飙车绝回轮。尚恐丹液迟，志愿不及申。徒伤镜中发，羞彼鹤上人。桃李何处开，此花非我春。唯应清都境，长与韩众亲。据《山海经》记载：有五采鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。李白这首诗中的凤鸟亦是五彩斑斓，谓羽毛华丽珍贵。然而这首诗中，李白虽然以凤鸟自比，抒发卓然不群，超然物外的胸怀。但是全诗所表述的则为，自己不想留念人间，心向仙境之意。正如苏轼所言“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。鲲鹏古语说：“鹏程万里”。鹏作为一种胸怀万里之志的神兽，亦是为古人所喜。而这一神兽则出现在李白诸多诗文之中，李白常以此自况。在李白初出茅庐的时候，碰上了当时名闻海内的大名士李邕，就写了一首《上李邕》来回敬李邕傲慢的态度——鲲鹏大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。李白这首诗不卑不亢，以大鹏自比并且指斥李邕。全诗体现了李白“笑傲权贵，平交王侯”的胆识与胸襟，正如他的那句诗所言：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。鲲鹏而“鲲鹏”这种神兽最早的记载始于《庄子·逍遥游》，鲲本为北冥之鱼，化为鸟后就为鹏，其大无穷，迁徙于南北冥之间。李白深受道家思想影响，在他诸多诗赋中，鲲鹏是他常常借以自况的意象。比如在《独漉篇》中有“为君一击，鹏抟九天”的豪言壮语；《大鹏赋》中讴歌大鹏所体现出的豪情逸致；以及这一首《临路歌》——鲲鹏大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？在这一首诗中，李白开篇则以大鹏来比喻自己的才华与志向，怎奈时不我与。但是虽然“中天摧兮力不济”，其遗风依旧可以激荡千秋万世。最后一句“仲尼亡兮谁为出涕”援引了“孔子泣麟”的典故。麒麟根据《公羊传．哀公十四年》记载，当时鲁哀公狩猎俘获麒麟，孔子听闻掩面而泣，哀叹这正好像自己政治主张不能继续推行了一样。这首诗名为“临路歌”，后人以为是“临终歌”之误，亦可以看成是李白自撰的墓志铭。认识李白的人都认为他有王佐之才，李白自己也是志向高远，为实现理想追求了一生。而末尾的两句诗一方面深信自己能够流芳百世，后人会对之深感惋惜，另一方面则慨叹当今之世再无知音。

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