庄子讲道，南郭子綦凭靠着机坐着，向天缓缓呼气，精神超然好像忘记了身体的存在……

鲲问：“老师，这个人姓南郭吗？”

鹏摇摇头对他说：“三里之城，七里之郭，郭是外城墙吧。这是他住的地方，子綦不住在城里，而是住在郊外。”

燕也急切切地说：“《木兰诗》说花木兰归来，她的父母‘出郭相扶将’，意思是远远地来接自己的女儿，甚至到了郊外啊。可见子綦住的也还算远哦。”

鲲皱皱眉说：“那为什么说南郭子綦呢？难道我叫康巴什东甲么？”

鹏“噗”地笑出声来，说：“古人有这个习惯啊，你忘了苏轼号东坡，就是因为苏轼被贬谪到黄州的时候居住在东坡这个地方，古人用地名给自己取个号，很正常的。你可以给自己取个号叫康巴什，你住在康巴什东面啊，那也也可以给自己取个号叫康巴什东。”

鲲恍然大悟，说：“如果这样说，那要去子綦先生那里学习，岂不要走很远？”

鹏：“是啊，我们一生都在追寻自己的心灵，要达到子綦先生的境界的确是要走很远的。”

鹏说完也向天缓缓呼出一口气，感叹说：“很舒服啊！浊气吐出！嘘空内心，放空自己，才能容纳万物吧！”

燕说：“他坐得也很舒服啊，几案与身体好像化为一个整体，才能‘隐几’。他不仅忘了身体，还忘了几的存在。大智若愚，大巧若拙，每一个心机都是大智的障碍吧。”

鲲：“把‘丧’解释为‘忘’好像不那么准确哦，还是‘丧’的意境更深远……灵魂和肉体互为依存，现在灵魂自由超脱完全摆脱了肉体的束缚，真是‘彷徨乎无为’啊！”

庄子等他们说完了，继续讲道：

颜成子游在他前面站着侍奉……

鹏：“哇，颜成子游哦，我的偶像，我的偶像。年轻有为又帅帅的。”

泽：“哪有蔡徐坤帅哦。”

鹏：“花痴！快听先生讲故事吧。”

庄子笑笑继续讲道：

颜成子游说：“怎么回事啊，老师？您的形体安定，就像一块枯槁的枝木；您的心寂然安定能够像熄灭的灰烬吗？现在倚靠在机旁的人，不是从前倚靠在机旁的人了吗？”

鲲：“不愧为颜成子游，一眼就能看到自己老师的变化。”

鹏：“形如槁木，心如死灰原来是这么来的。”

南郭子綦说：“偃，你问得多么好啊！现在我丢弃了‘我’，你知道吗？你听说过‘人籁’，而没听说‘地籁’，你听说过‘地籁’却没听说过‘天籁’啊！”

鲲看着同学们说：“大家知道我是谁？”

鹏：“我是我眼中所看，言中所讲，以我为出发点，不同于我，责备攻击。同于我，点头称赞。”

燕：“以我为中心，偏见、狭隘、固执己见。是我之执念。”

泽：“我是形体，有物质的追求，先是求饱暖，然后求美食华服，然后求珍馐奢品……没有止境。”

“为什么没有人发现我的才华，为什么没有人理解我的苦恼，为什么没有人……哦，这么多我纷纷扰扰不得安宁。”

鲲：“什么是‘籁’”

鹏：“竹子做的管乐器，就是我们所说的箫，内种是空的，有孔，吹起来就能发出声音。”

鲲：“多么美好的境界，无机无我，心灵恬静，悠游逍遥。怪不得引起了颜成子游的向往发问。”

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