庄子曰：“夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而自取者有之？愚者与有焉！未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也。是以无有为有。无有为有，虽有神禹且不能知，吾独且奈何哉！”

人们都固执己见，谁又没有先入为主的成见呢？“人们各随其成心而师之，所以为芒，而是非横生也。世人皆坚执有是非，而不悟其生于各自之成心，我无如之何也。”

年3月30日（星期六）下午，守一书院每月一期的《庄子》课如期进行。王老师以儒释道相结合的方式，与大家同读共学本期内容。

《庄子·齐物论》本讲原文：

“夫言非吹也。言者有言，其所言者特未定也。果有言邪？其未尝有言邪？其以为异于鷇音，亦有辩乎？其无辩乎？

道恶乎隐而有真伪？言恶乎隐而有是非？道恶乎往而不存？言恶乎存而不可？道隐于小成，言隐于荣华。故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是，则莫若以明。

物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。彼是，方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰莫若以明。”

本节王老师解析的关键词语和观点：

1、知代而心自取；

2、未成乎心而有是非；

3、数理是生活的基础，人文是人生的境界；

4、莫若以明，静以徐清；

5、唯识论，名相论；

6、万物齐一，一体同悲。

“道隐于小成，言隐于荣华。必知代而心自取之者。”不知成住坏空唯识论，焉知小成隐道于南华经。面对计算机、法律、中文、财务专业人士和理工科博士后，王老师主讲的庄子齐物论，带领大家共学研讨，恰似头脑风暴，思维冲浪，火花碰撞得酣畅淋漓，通透不已。

来学习的几位老师各有有所长，大家针对南怀瑾版、中华书局版的《齐物论》、《禅解南华经》进行了充分的交流沟通。通过王老师对本期《庄子》课的解读，各有所悟，大家的到来，对《庄子》的逍遥智慧在生活中的应用，感悟得真真切切！

理工科博士后曲冠男老师说，今天很开心，因为老师的课讲得太过瘾！王春雨老师说，自己是王老师的粉丝，从省图书馆追到守一书院来学习，王老师讲的庄子课和其他老师不一样，是直指人心影响当下的，特别喜欢王老师讲的“数理是生活的基础，人文是人生的境界。”

孙艳红老师认为每次国学经典课都有收获，越听逻辑越清晰，打通了很多自学中遇到的阻滞点。下课时间已到，学员们却不愿离去，大家表示每月一期的《庄子》课太少了，要求书院加课。

感谢魏鑫、李青两位老师为书院提供的绿茶“狮峰龙井”和白茶“竹园贡眉”让大家在品茶论道中感受到了春天的气息。

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