郭象是《庄子》的解读者之一。他的文字，深得庄子三味。意蕴悠长。

郭象说：

故知之所知者寡，而身之所有者众。

人类自认为什么都懂，其实比起来自己身体的无穷奥秘，我们的知识只是冰山一角而已。

这句话，我们应当深有体会。人的大脑构造是什么样子，该如何使用，才能更容易达到学富五车的效果？才能得到超人的智慧？为什么任何人都有相似的大脑和身体，然而有的那样聪慧，著作等身，出口成章，功成名就；而另外的人却一辈子碌碌无为，一事无成？过目不忘和看过就忘，到底是哪里的问题？长命百岁和中道崩殂，到底是哪里的原因？

人身体的复杂程度太高太深，就算最尖端的科学，很多也说不清楚。何况常人？对于身体的疑问，不但今人有之，古人深思之余，也留下了许多疑问。然而仅仅是提出罢了，却难以解答，即使解答也仅仅停留在臆测。推而广之，非但人体如此复杂，天地宇宙也是这样，难以弄懂。

这也就是郭象的话：

为之所为者少，而理之所存者博。

我们很多举动，比如修身、齐家、治国平天下，都难以达到较好的效果。往往不能走直路，而是走了许多冤枉路。很多人养生一辈子，理论一大框，生命却比别人更加短暂，前一段时间还看到一个著名养生专家英年早逝的新闻，真令人叹息而迷茫。为什么难以达到好的效果？因为我们所知太少，在此基础上的作为，效果可想而知。

然而天地之间的道理，却数不胜数，处处皆是。我们从古至今，科学家也好，普通人也罢，几千年的研究应用，却仍旧有无尽的道理，游荡在人类的所知所为之外。知识学问、天地至理浩如烟海，广阔犹如无尽的苍穹、浩淼的宇宙，人类以微末身躯，处小小地球，以小见大，何其难也！

从宇宙道理的难以掌握，再说点更加现实的：对人类社会运转规律的研究。古代各家学派争鸣，有儒释道墨纵横阴阳名家，各家都有一套对人类社会的见解。如果说社会是一辆硕大无朋的马车，大家都是车上的人，却都在争当车夫，认为应当这样驾驭骏马、往这边走才对。为了争夺驾车的权力，大家口舌相争、乃至动刀动枪。这就是各家学说的真相啊。然而真正的方向，又岂是渺小人类所能控制的。有人说现代社会，正在飞速发展，加速灭亡。也许前方不远处，就是深渊所在，我们却依然懵懂无知，为了细枝末节而相互诘难、争夺。

郭象说：

在上者莫能器之，而求其备焉。

上位之人，掌权者，没有办法掌握运用好天地至理，因此想要求全责备、让一切都圆满，不可能。既然不可能毫无瑕疵，那么是否应当不那么事必躬亲，而是放权给部下；在掌握大势、大局的前提下，放手而为？领导可以什么也不做，下面自然会去做。反之，如果事无大小、事必躬亲，那么下属的积极性和责任心就难以保障。“天地尚无完体”，既然无法圆满，又何必强求？求之不得，费时费力，劳神而伤身，这不是智者所为啊！