飞向南冥路子轩（九年级）人是万物中特殊的一种，人被赋予的思考的能力。也正因于此，人类对世间万物有了自己的理解，即有了成心。人总是凭借自己的立场与价值观来理解与判断事物。而社会是人类集体认同的价值观念的体现。我们生活在这个社会当中，在接受教化的同时，思想也必然会潜移默化地被社会所影响，失去了自我的清醒的判断力，用世俗的眼光去看世界，被功名利禄所牵绊。许多人穷尽一生，每一刻都在为金钱而担忧，无一丝安宁与自由。在这短暂的人生中，人们的所知所能必然是有限的，我们应如何脱离成心的牵绊，寻找自己存在的意义呢？《逍遥游》告诉我们，每个人都是鲲，都有无限的可能性，都有在天空中自由自在的翱翔的机会，只是被现实困住了手脚。那我们能否通过《知北游》中描述的方法，不思不虑，停止一切外部活动与内部活动，返回像婴儿一样的初始状态，远离尘世与喧嚣，脱离现实与社会呢？答案当然是否定的。万物都有所凭借，游动的雾气、飞扬的尘埃，都是生物气息互相吹拂的结果，就算“其翼若垂天之云”的大鹏，也需要凭借着六月的大风才能离去，每个人也必须在社会生活。既然无法脱离自己的生存环境，那就要从自我超越做起。要做到自我超越，就要先从认识自我做起。“小知不及大知，小年不及大年”不同的人的出身不同，能力不同，对世界的理解也是不同的，所以人的境界就有了区分。我们不能像蜩与学鸠一样见识短浅，对自己不理解的行为随意否定与嘲讽，应跳出以自我为中心的桎梏，从外部去审视自我，了解自己的境界高低。同时保有谦虚的态度，认识到有更高的境界存在。即使是池沼中的小鸟，也应该有一颗大鹏的心。其次，要消除成心。人们的语言与思想是有限的，时常带有主观意识去审视事物，被成心所困，很容易只专注于事物的某一方面，从而导致了对事物不全面不彻底的理解。惠子家有一棵葫芦，因葫芦无所用而心生烦恼，他只

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