琴曲

西麓堂琴统?列子御风

打谱研究

二、琴曲背景的分析

2·1

《列子御风》的典故来源

《列子御风》的故事在很多古籍中都有记载，然而年代较早较为可靠者，主要来自《庄子》和《列子》。这两部书同为道家经典，总体反映了虚静纯一的思想，其中的角色形象主要为哲学问题所服务。我们在学习琴曲时应当同时了解这些典故，以此来丰富认知，将这些典故所反映的思想作为指导，努力体会其中乐趣，可以更好地弹出感情。

2.2.1《庄子》中的寓意

“列子御风”这一典故最早来源于《庄子·逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反，彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。”[2]

本篇名为《逍遥游》，是《庄子》全书的精髓，开门见山的点出“逍遥”的境界，“游”的状态。[2]此处描述列子文墨不多，仅仅四五十字，这样略带性的一提的性质似乎只是作为陪衬事例，目的是引出“乘天地之正、御六气之辩，以游无穷”[2]的至高境界，但我们还是能看到俨然一位高深莫测在世真人形象。

2.2.2《列子》中的寓意

《列子·黄帝第二》也有“列子御风”之记载，更为详细，讲述了尹生向列子学习御风飞行的故事。相较《庄子》，《列子》中关于列子御风事迹所反应的思想则更为丰富。

其中，《列子》中很特殊地反映出了“否定之否定”的辩证思想，可以用“境界”来表述：第一重境界为“不念是非不言利害”，第二重境界为“敢念是非言利害”，第三重境界为是“非利害与否已无区别”。这种“否定之否定”的哲学思考通过两次转变，将“动、静、动”三个基点联系在了一起，表面上看是还是回到了原点，但每一次转变所带来的变革力量都会发生根本性的改变，最终达到了如《庄子·大宗师》里“离形去知，同于大通”的效果。

《列子》中的“三境界”思想是一种简单的否定观，这种否定观对后代产生了深远的影响，后世哲人也喜欢借鉴阐发类似的观念。宋代青原行思和尚曾提出“看山是山、看山不是山、看山是山”参禅三境界之说为世人熟知；近代王国维先生是“境界”说的集大成者，他的《人间词话》借用了三句古典诗词来说明“立、守、得”人生三境界，分别是“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”和“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”以及“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”[3]近代鲁迅先生将“离去-归来-再离去”的“归乡模式”渗透进小说中，显然受到了这样“三境界”思维的影响。

2·2

琴曲作者

最早记载此曲的《神奇秘谱》解题写道：“臞仙曰，是曲者，毛仲翁取列子黄帝篇‘御风拟神游六合’所作，其趣同。”[4]提示了作者为毛仲翁，在后来的《真传琴谱》《玉悟琴谱》《藏春坞琴谱》等谱籍也都默认了《列子御风》为毛仲翁作。而本篇打谱选择的《西麓堂琴统》版本，将作者认定为：“毛敏仲所作，自云平生精粹在此，盖取诸列子御风之意，亦刘氏所传，其来远矣。”[5]

关于“毛仲翁”和“毛敏仲”两个身份，《圣贤名录》记载：毛仲翁，宋人，作《列子御风》《山居吟》《古涧》《松山》《晏水》《慨古引》《隐德》……毛敏仲，元人，作《樵歌》《塗山》《庄周梦蝶》《幽人折桂》《佩兰》。[6]

杨天星先生在《琴人毛敏仲考》一文中指出：毛仲翁与毛敏仲其实为同一人，“仲翁”可能为毛敏仲的别号。《圣贤名录》错误较多，带来了极大的误导。所以，琴界都倾向于认定本曲的作者为毛敏仲。

可惜也正如《西麓堂琴统》所说，“其来远矣”多不可考。历史中的毛敏仲只留下了一个介绍，只知其人曾与杨缵以及郭楚望学琴，并参与编辑南宋著名琴谱《紫霞洞谱》。除了《列子御风》以外，毛敏仲还有《山居吟》《樵歌》《禹會塗山》《庄周梦蝶》等琴曲记载在琴谱中，然而弹的人较少，等待着琴人继续发掘。

2·3

谱本差异

古琴谱籍中收录《列子御风》的一共有四十几本。其中，《梧冈琴谱》《琴谱正传》《琴苑心传全编》三部琴谱称作《御风行》，《浙音释字琴谱》《文会堂琴谱》称作《列子》，《古音正宗》称《列子御风行》，多多少少存在着异名现象，但都曲调类似，确实是同一曲子无疑。最早记载此曲的是年明朝臞仙所编的《神奇秘谱》，风格最为高古。本曲选用的谱本为年的《西麓堂琴统》，这一版本相较《神奇秘谱》曲调柔和了许多，偏声4、#4、7的运用较少，可见是经过大量精心修改而成。不过《西麓堂琴统》的风格与《神奇秘谱》大体还是相近的，虽然晚了一百年，但大致还是能看出来变化关系，故可以视为同一时期的琴谱互相参校。而且该谱收录了篇琴曲，种类繁多，其中吸纳了很多宋代珍贵乐曲，光从量上看堪称明朝的琴曲宝库。这两本琴谱给后人带来的影响很大，后世很多琴谱都有借鉴的痕迹。

此曲大多为十段，段标题最常见的是年《神奇秘谱》，随后的年《风宣玄品》、年《太音传习》、年《龙湖琴谱》、年《重修真传琴谱》、年《真传正宗琴谱》、年《太音希声》等也大多原封不动地采用了《神奇秘谱》的分题：

一、凭虚驭风；二、俯视寰壤；三、渺焉六合；四、不知风乘我；五、不知我乘风；六、志在冲漠；七、神游太清；八、长啸空碧；九、振衣罡飙；十、兴尽而返。[4]

而本篇《西麓堂琴统》采用的段标题与《神奇秘谱》略有不同：

一、振衣凌风；二、旷瞩寰壤；三、渺焉坱圠；四、不知风乘我；五、不知我乘风；六、神游太清；七、俯吸沆瀣；八、长啸空碧；九、随风迅征；十、遗世独立。[5]

我们能看到，《西麓堂琴统》另立新标题，可能是来自于更早的琴谱，也有可能是出自琴谱作者汪芝个人修改，但《神奇秘谱》本与《西麓堂琴统》本的分题都具有画面感，描摹出了飞翔的场景，与琴曲段落风格相合，这几点是殊途同归的。

未完待续......

如有谬误,敬请指正！

作者简介

未央：吴人也，江左人也。不以物喜不以己悲，唯情字难破。

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