“许由曰：“归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！””许由是一个很清楚自己天命的人，所以他对于做皇帝这件事情，都能够坚定地拒绝。这让我想起了《大学》里的一句话，“知止而后有定”，止，我的理解是脚趾的方向。知道人生的方向，知道自己的人生使命之后，你就不会犹豫我到底应该做那个还是应该做这个，到底要还是不要。每个人都是有天命的，如果你不相信这一点，一切所谓的人生意义，就无从谈起了。米兰·昆德拉有一本书叫《无意义的狂欢》，他最开始不相信人生是有意义的。后来他用他的行为证明，人生其实是有意义的。如果你真的觉得人生毫无意义，那你是为什么而活呢？今天我们来讲尧让位于许由的这个故事的第三层含义，第一层含义讲的是人可能通神。最近一本书非常的火爆，叫《未来简史》，副标题就是叫“从智人到神人”。庄子在他的那个年代就说过，有可能有一些人已经达到了神人的境况。只不过这些人的神人状态，不是用我们最近这些科学技术人工智能的方法达到的。你怎么知道古代的时候就没有一些人透过一些方法拥有了可以从云端下载信息，可以超链接的能力呢？这个故事的第二层含义，就是人要有使命。有了使命之后，你就会定下来，就会拒绝不属于你的那一部分，哪怕那个部分充满诱惑。就算把天下给你，你也会拒绝拥有天下，原因只有一个：你知道你不是拥有天下的那个人，你没有那个命。好了，今天我们再来讲，尧让天下于许由这个故事的第三层含义，那就是关于传承、接班的问题。肯定有人会想，我又不是富一代，我不存在交不交班的问题。其实即使你不是一个富一代，哪怕你是个民间的乡村教师，你也有这样一个问题。我和老吴有一个共同的观点，那就是衡量一个人是否幸福，衡量一个人是否认同他现在人生状况的重要指标，就是看他是否愿意让他的孩子做他现在做的事情。在本朝有个很有意思的现象，由于种种历史原因，许多人都不愿意让孩子做自己做的事情。我认识一些老师，都不想让孩子做老师，我也认识一些医生，都不想让自己孩子做医生。我还认识一些官员，他们中的许多人也不太愿意让自己的孩子做个官员。很多商人，也希望自己的孩子将来能够从政，再也不要做个商人，天天受做商人的苦恼。这都是不幸福的表现，都是不认同自我的体现。并不是说你拥有了一个很成功的大企业，你才需要传承。我去过印度，也去过日本，我发现这两个社会都有一个很有意思的特点，就是他们的职业传承。叫渡边的人，就一直在摆渡。我在印度见过那些在恒河摆渡的人，都干了十几辈子了。他们说他们爷爷的爷爷的爷爷当年就在恒河边摆渡。总之，有很多在日本和印度的人，他们真的是想着要把自己做的这份事情传给自己的孩子。我在苏州认识一个朝先生，他是专门研究家族企业的，他自己的爷爷再往上的辈分，是当年上海的船王。他们家族企业一直在传承，朝先生也一直在研究这个家族企业传承的事情。他说全世界有一个最长寿的企业，已经有一千多年了。在一千多年前的日本，有一个人发现了一口井，这个井里面喷出来的泉水能够治皮肤病，于是呢，他就开了一个小小的旅馆，用今天的话来说，叫温泉民宿。他就守着这汪泉水，认真地对待这泉水，认真地对待每一个来住这个酒店的人，也不融资，也不上市，也不连锁。就这么一个小小的民宿旅馆公司，传承了一千多年。我在日本见过一个做汉方药的企业，不大，在京都奈良。有一次我带着我们太安私塾的同学去那个店买汉方药，小青龙汤、桂枝汤等等。那也是一个八百年的企业，一直以来就是在做这种汉方药。我看着这些传承，突然有一种深深的感动。其实事情不分大小，当你决定把这个事情看作是一个要做很多年的事情的时候，你就有一种一辈子把它认真做下去的定力，时间长了，自己也就安定下来，别人也尊重自己的行为了。很多朋友会说，

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