庄子《秋水》

老马夜读：时事评论员马尚田

为什么今晚要推荐这篇文章呢？是因为一件小事。犬子第一次去海南，看到池塘，喊道：“大海”！

孩子没看过大海，以为池塘是大海。对这样的孩子，我们可以说他井底之蛙；对这样的成人，更要被人嘲笑了。

庄子在《秋水》中，说到这样的现象，“井蛙不可语海”，“夏虫不可语冰”。

但更厉害的在后面，不以天地为大，不以毫毛为小；天地可能是一粒米，毫毛可以使一座山丘。

这价值判断的无穷相对性，这万物大小是非的辩证分析，都不由让人慨叹，爱因斯坦的相对论不过如此。

秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己，顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

北海若曰：“井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。

“而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨(lěi)空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大（tài）仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？

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长按







































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