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濠梁之辩

《庄子﹒秋水》篇中，道家的庄子与名家的惠施，围绕“鱼之乐”发生了争辩。

庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：鲦鱼出游从容，是鱼乐也。

惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？

庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？

惠子曰：我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。

庄子曰：请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。

注：濠梁，濠是江河之名，梁是桥。

两个好朋友你说你的、我说我的，谁也不服谁。

可见，名道差异是顽固的。

这种顽固，一直延续到今天。

有时，还会引发冲突。

我是名家粉丝

一天，庄子和他的朋友惠施在濠江桥上游玩。

庄子看到江里的鲦鱼游来游去，就说：这鱼儿悠然自得的游来游去，好快乐呀！

惠施对庄子这句话很好奇，就问：小庄呀，你又不是鱼，你是怎样知道鱼儿很快乐的？快告诉我，让我也知道。

庄子误将惠施的疑问听成了反问，有些生气，不愿正面回答，而是条件反射似的反问道：你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的？无聊！

惠施知道庄子生气了。

为了让他早日走出主观的偏执和玄幻的泥潭，就继续引导：小庄呀，我不是你，当然不知道你知不知道鱼的快乐；你也不是鱼，当然也不知道鱼儿的快乐。逻辑清楚、事实明白，你认输吧！

庄子听了惠施严密的论证，无话可说。

又觉得很没面子，就狡辩到：让我们回到开头的话题。

你说“安知鱼之乐”时，表明你已经知道“我知道鱼的快乐”这件事了。

既然你知道，还问我，那不是故意找茬么？

如果你非要逼我回答，我只能说：我是在濠江桥上知道鱼儿快乐的！

我是道家粉丝

一天，庄子和他的朋友惠施在濠江桥上游玩。

庄子看到鱼儿游来游去，就发出了感慨：这群鱼儿好快乐呀！

惠施终于抓住字眼了，想为难一下庄子，就说：老庄呀，你又不是鱼，怎么可能知道鱼儿是快乐的？胡扯乱讲嘛！

庄子从惠施的话语中听出了迷失和责难，就以牙还牙，反问惠施：小惠呀，你又不是我，你怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？你这个人好无聊哟！

惠施执迷不悟，继续发动攻击：老庄，我承认我不是你，不知道你知不知道鱼的快乐；可是，你也得承认你不是鱼，也不知道鱼是不是快乐呀！这是显而易见的，你还有什么话说？

庄子知道惠施已经沉溺于言辞之辩而无法了解实相，于是就无可奈何的说到：小惠呀，别忘了你刚才说的话。你说我“安知鱼之乐”时，不就是明白无误的说了“我知道鱼儿的快乐”这件事情了吗？

既然你已经知道了，还问我，这就是执迷不悟！

如果你非要叫我回答，那么，我就告诉你吧：我是在濠江桥上知道鱼儿很快乐的。这下满意你了吧？

无聊加无可救药！不和你玩了！

你是挺庄子还是挺惠施？

如果你挺庄子，表明你有道家的倾向，悟性很高，修身方面很有前途。

如果你挺惠施，表明你有名家的倾向，逻辑性强，思辨方面很有前途。

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长按







































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