当前位置: 庄子 >> 庄子简介 >> 读庄子和金刚经,深入理解易效能时间管理
庄子:
“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。”
白话文翻译:
如果你是一艘船,你能不能发挥作用,关键是要看下面的水,有多厚。
简单理解就是:如果你要做一件事情,你的群众基础,在哪里?
易效能时间管理系统,帮助了许多同学,它拥有了很多受益的人群,我们彼此也是彼此共同学习的群众基础,这时候表达感恩对于维持群众基础,很重要。
这也是为什么主讲人叶武滨老师会在他的喜马拉雅FM《时间管理讲》节目的每一期结束时说,谢谢你,谢谢大家的聆听。他感激他的群众之基,他拥有了广大群众的支持。
但是参与学习的同学是易效能的吗?是叶武滨的吗?而叶老师同样是同学们的吗?时间管理工具是我们的吗?空气是我们的吗?太阳是我们的吗?都不是。
谁是谁的?谁都不是谁的。
这个道理在生活的很多方面都有很广泛的运用,比如:社会地位,金钱,房子......这些东西都不是我们的,但是我们可以用,可以使用这些工具,这些平台和资源,让它们帮助我们做更多的事,并分享给更多的人。
道家讲,一切为我所用!
时间管理课程可以帮我们,我们可以互相帮助,我们实现更多的链接,当你分享所学的真材实料越多,你的群众基础力量越大。但他们是不是你的不重要,能否为你所用才重要。
我们每个人,都是一艘船,但我们为什么走不远?是因为我们总以为必须要等到很多东西明确了,这样东西是我的,我完全弄懂了,或者一切都已经准备就绪了,才可以用。
那么我们如何结合一切可用的力量,来帮助自己呢?
有两种方法:
第一是连接。如何连接?去分享,去教会别人,去为他人提供便利;
第二是任其所行。为什么说任其所行?好像水,它本身是有浮力的,你不需要为水创造浮力,你只需要汇聚水的能量,它爱不爱你,它都会把你浮起来,因为那是水的自性,而水内在的自性与你无关;
又比如,你不需要拥有一部单车,但是如果刚好有一部单车可以让你骑,就足够了。共享单车就做了这件事,从地铁到办公室,从公交站到家门口,你不用去保管它,你用完把它放好即可。
一部可以为你所用,但不为你所有的单车,就是一个巨大的势能。
连接所有的车,让这些车可以随时为群众所用的,就是一个巨大的商业,如果有一天摩拜让你买一部单车,加入他们,有人用的时候,你可以分成,他们跟你来个3/7分,他们一分钱也不出,但是却可以获得30%,他们只是做了一个平台,但是这个平台,不就是一个很好的水吗?
这个例子说明了,你不需要拥有水,你只需要借助它可以帮你浮起来的自性。
共享经济在某种程度上,就是用连接聚成了一个巨大的水的势能,它就可以把一个生意的船,浮起来了。
在这个时代,商业是当今人们的重要话题,借由这个大家熟悉的例子,说明借智借势承载的意义。
当你不想拥有任何东西的时候,你就可以拥有一切。
上大学的时候,我同学被偷了三部单车,现在呀,她再也不用担心自行车被偷了,这就是这个时代的心法带来的自由和不担心,当你想明白这一点,你每天都可以安心地入睡了,你睡不着时,不外乎是你的思绪徘徊在拥有与不拥有之间。
易效能时间管理出现在这个时候,就是一个巨大的势能。
首先,它的系统能够帮助到别人,这是前提。
其二,它拥有非常强大的群众基础。
别人学习它所提供的内容,化为己用,再把自己学到的东西,分享给更多的人,从而不断创建新的链接,这些链接就是我刚才说的第一种方法;
那第二个方法“任其所为”,在易效能这里指的就是每一个人本身都有他独特的创造性,每个人都有他的自性,这些自性,就是善,且善为人师,性本善;所以每个人都可以发挥很大的作用。
种“种子”
金刚经里有一种很重要的方法,叫做种“种子”。
例如:西瓜的一颗种子,可以长出果实,而这个果实里面,竟然含有更多的种子。
人都想得到更多,而得到永远与播种密不可分。
就人而言,我们追求的东西很多,例如:财富,人脉,爱情,事业......那么我们如何能获得这些呢?
将想获得某样东西的念头,作为一个种子,找到种子可以播种的土壤,准备工作就做好了。
易效能时间管理系统中讲的:将事务赶出大脑,清空大脑,其实也就是找种子的过程。
当那我们列出很多的种子(念头)之后,再进行判断,确定不要的可以删掉,也是拔除这个种子边边杂草的过程,很多的苍天大树,都是由一个种子(瞬间念头)长出来的。
这也是叶老师提醒我们不断问自己三个问题:“要不要做?我要的结果是什么?下一步行动是什么?”的原因。
在金刚经里面就是要问自己:这个种子我要不要?我要他结成什么果实?收割后我的下一步行动是什么?
接着,找到种子,并且留下好的种子之后,土壤在哪里?土壤贫瘠的话,可能也不能长出好的果实,这时你可以找到三种能长出好结果的土壤:
第一种土壤是:去播种在帮助过你的人那里。比如你的父母,如果你想获得更多的金钱,请你一定要给父母更多的钱,给父母买他们所需要的。任何可以让他们开心或方便他们生活的东西,都可以给出去。
那么为什么是父母?因为没有父母就没有我们,父母永远是我们的恩田,恩田给了我们种种子,布施的良好机会。
当然,曾经帮助过你的所有的人,你都需要返回去帮助他的,那么在帮助他的过程中,就是将你心里感恩的种子种下去的地方。
第二种土壤是:去播种在需要获得帮助的紧急情况下的人。
看到别人在找工作,或者租房子临时倒不开钱,我们能够即刻伸出援手的就应毫不犹豫地去帮助他。
能够让我们在紧急情况下帮助的人,是你可以布施和种种子的地方。这个帮助也会在我们的意识里留下一个印记,而这个印记非常重要。
第三种土壤是:去播种在那些可以去帮助更多人的人那里。
例如你去到一个山区做公益,你会发现你可以在短时间内做一些有意义的事情,但是你无法长期呆在那里,这时你或许可以找到一位品德很好的老师,或者村长,相信他们,并给予他们一些金钱或物资上的支持,让他们有力量在这个地方做更多事情。
不管是庄子还是金刚金,一个小点就可以让我们思考很多,而今天这段话我读到了这样的思想:
不管你在从事什么的工作,不管你面对的是谁,群众永远是你的“水”,是根基,你在追求的一切,都来源于他们。
所以,“为人民服务”是我们实现理想和追求的大道,正如易效能的口号:“服务的人越多,效能越大!”
-nd-
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