第一堂

二〇〇七年四月十四日，太湖大学堂

主持人：请大家起立，行礼！各位请坐。

南师：我们这一次的课程，这个开始呀，（于）偶然的机会，这回闹事是陈峰，几次是吕松涛，这次是吕松涛闹出来的。他搞了个X德集团，做了很多事，还有在这里闭关啊！八四年放开，阴历正月初一到现在都是休闲打坐。简单地说，因他（吕松涛）引出来这个课程。

今天我们要讲的是《庄子》的外篇。《庄子》大家应该都知道。因为这两天正是我们国家由宗教局发起，还是哪个发起，开一个老子《道德经》的国际会议[1]，讲道家。他们希望我到那里乱讲一通。我反正讲课讲话都是乱讲，你们听课小心呀，不要上当！我没有去，他就让我写了几句话、做个录像。因此，大家看了，引出一个问题——中国文化。我们都讲中国文化，中国文化究竟是什么？这真的是个大问题。现在一般讲文化，都是电影、艺术、歌舞，把它当成文化，再过来朝我们现在房地产的发展，这些建筑当成文化。这个都不是，是生活的一种。

中国文化是什么？因此，我这次给他们的讲话《中国文化诸子百家》。诸子百家——中国人自己X的，包含了很多。包含了科学、技术、宗教，一切等等，太多了。

可是我们晓得自己的文化有五千年以上的历史，现在大家再上历史，现在学校也教历史，不大管X，我们只晓得自己三千年历史，这是很笑话的。我们历史五千多年。勉强从轩辕黄帝开始，现在四千三百多年了。那么我们过去念作中国历史，把它分成这个阶段，远古史，五千年以上我们还有历史。不是空想，都有文字记录的。这段话是属于远古史的范围。里头，譬如说，看起来远古史都是神话。其实，世界上，西方也好，中国也好，神话就是历史。譬如我们举个例子，我们都晓得中国人讲《嫦娥奔月》。

譬如这个世界上第一次美国人登录月球那一天，我还在台湾，旁边坐在我身边一起看登录月球的X士们（薛乐如），是美国的海军中将，他原来也是防守台湾海峡的。刚刚退休，在我那里学《易经》。一个外国人，他说你看，这一下真的上了月球，插上美国旗子。他就推我一把，两个人说笑话，月球的主权好像给美国人插上旗子了。我说不对呀，主权是我们的，他说怎么讲，我说我们好几千年前有个老姑妈，名字叫嫦娥，已经在那里住到了。他听了无可奈何地笑。我引用《嫦娥奔月》。

大家都知道，（嫦娥）她的丈夫叫后羿，修道家的。“后”是你们现在这个“后”，皇后的后，“羿”是羽毛的羽下面（一个草头）。后羿在历史上有两个人，同名。她的丈夫修道家的，炼好丹药，准备吃了这个丹药马上飞升，到离开地球、离开这个世界，成仙了。他的老婆，太太叫姮娥。现在再讲沙弥名字郭姮妟，名字这个（“姮”）应该读“恒”，永远的，“娥”是女性的特征。所以，我们晓得读书读到嫦娥叫姮娥。所以我笑沙弥这个字，你怎么家里给你起这个名字，“镇”海关，人家说这个字，海关用电脑这个字究竟读什么，查了半天就是嫦娥那个姮。太太吃了他的药，连夜就飞升了，在月球做老板。

唐朝有名的名诗，你们不晓得读过没有？我想想，我那么讲对你们有点不礼貌。因为你们不是读这些书出身的。《唐诗三百首》里头李商隐的诗，很有名的。“嫦娥应悔偷灵药”，嫦娥在月宫里头应该很后悔偷了丈夫这个药，吃了变成神仙了，不回来在月宫。“碧海青天夜夜心”，这个心事，在那里面很痛苦，变成没有丈夫了，她一个人在那里称王。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”这是唐朝有名的李商隐。

讲到中国文化，这些我们从小七八岁都会背了，而且同学们还开玩笑，不要太太，别想我啦，跑掉了。我现在讲这个故事的话，就是说讲到我们的远古史，很多都是神话。千万注意神话里头的科学。神话历史是真正的历史。

譬如我们再讲远古史里面的《女娲补天》，女娲氏是我们中国的老祖母。有一段我们的历史，女娲是主持的，就是母系的文化。所以我常常告诉他们，现在我们浙江的义乌一带、金华一带叫婺州。这个婺州是女性的社会、母系的社会，婺州一直连接到安徽这一带，这一个系统、这一条水旁边都是母系的系统。我们上古的社会，人民几千年以前“只知有母”，只晓得有母亲，“不知有父”，不晓得爸爸是谁。你现在到云南泸沽湖一带女儿国一看，还是这样。没有男女婚姻，都是女人做主的，男人附属品。现在很有名的叫“阿夏”婚姻，所以中国的婚姻一直到全国很有趣。现在是一夫一妻制，过去不同，女人做主。

后羿时代，我们的女娲氏，相传黄帝与蚩尤作战，蚩尤一生气打了败把仗，头一摇一撞，“天塌西北”，西北这天给他撞破了；“地陷东南”，地下，脚一蹬，把地下陷下去了。这两句话是中国的地理，我们要昆仑山下来、喜马拉雅山下来，我们的地势、中国的地势西北是高原，东南到江浙、到福建是低的。“天塌西北，地陷东南”，这是我们的历史地理学。这个国家就是这么个气势。

可是西北这天，蚩尤头一摇撞破了，天也有缺陷了，上天破了。我们的老祖母女娲氏起来炼石补天。用石头来锻炼一种药品，化学物理的药品，把这个上天补起来。这些神话非常多，有趣的。譬如女娲炼石补天，牵涉到我们明天的课，医学的课，生命的医学。我们的身体、生命怎么补来的。现在我们在介绍远古史。远古史一直到黄帝，刚才报告了，我们的历史四千两百多年。现在我们用历史很滑稽，这是个大问题。将来，你们年轻，这个国家自己整理文化要注意。现在历史讲二〇〇七年，这是基督教的历史。二〇〇七年是什么历史？耶稣生的时候到现在二〇〇七年。耶稣生，生我们汉朝，东汉王莽篡位那个年代，生出耶稣来。我们自己越想越有趣、越滑稽，也是遗憾，中国人怎么搞的，是在用二〇〇七年记事。其实推翻满清、推翻帝王制度到现在只有九十六年，中华民族这个国家，中国民国也好，中华人民共和国也好，两党合起来推翻了满清的政权，到现在只有九十六年而已。（15分处。）

可是我们自己的祖宗文化几千年，我刚才又给你们拉开了，但是你思想不要忘记了，我在介绍远古史到黄帝这个阶段，刚才讲远古史到了黄帝的阶段，就我小的时候读书计算自己国家文化的历史，两万多年，这是大人给我们小的时候必读的课本。

现在先介绍一下，你们要想了解历史，买本古书来读。明朝的好几种，一种叫《纲鉴易知录》，这本书现在印出来很便宜的。“纲鉴”就是历代的历史浓缩下来告诉我们，下面的书名叫“易知录”，你很容易读懂。像我，十二岁的时候已经把《纲鉴易知录》读了三次，全部。我们以前读书不像你们，中国的书，没有圈点的古书。我们读书的方法，怎么读？家庭老师、父母叫你读历史吧。老师在旁边，自己念下来，这一句先拿个白粉笔一点，老师在边上说，嗯，点对了，念对了。他告诉你怎么念，是用白粉笔念一道，对了以后用黄的颜色加上，圈定，最后再用红笔圈定。所以我说我那个时候，把历史这一辈子的历史永远有兴趣的，因为中国人不能不知道自己历史，《纲鉴易知录》我十二岁已经来回三次了，很确定的。所以这些故事呀，每一点很清楚。

到轩辕黄帝立国，前两天我们全国去甘肃祭黄帝陵。这是我们所有中国人、黄种人的共祖——共同祖宗，所以，我们大家都称黄帝子孙，是这样来。这个是属于明天讲《黄帝内经》和生命科学关心的问题，今天介绍远古史：到黄帝这里开始，一直到尧舜三代，尧舜禹这个阶段叫上古史；三代以后一直到周朝，这是古史。周朝以后到秦始皇、汉另外分类。我们现在听学校讲历史，除了懂得现代史讲一下以外，这些都没有提。

这在中国文化里一句成语很严重的，四个字“数典忘祖”，“数”是计算自己的文化祖先，前面都不知道了，忘记了自己的祖先，我们从哪来的，这是很悲哀的事。以前我们骂人，你这个家伙“数典忘祖”，忘记了自己的文化来源。希望我们这一代开始，慢慢重新建立这个断层文化，基本上要恢复认识历史。（20分处）

譬如，我们大家都想移民到美国、到外国，像你要去考托福留学，想到美国办居留，先要读会美国的三百年历史，它考试。大不了三百年历史，我常常给美国朋友说笑话，我说讲历史文化，现在的科技我们是要到你这里学，可以给你做徒弟；讲文化史你们给我们做徒孙都不要，差太远了。在美国经常给他们说笑话，你们两三百年历史，我们好几千年。这讲一讲笑话，譬如说今天我的外国朋友刚走，你们很推崇的是国际上的管理学大师彼得·圣吉，整天在国际上，这两天在这里，我们讲外国总是说笑，你们是没有进化的野蛮人，大家说笑乱讲，我说我们吃了五千多年的盐巴，你们西方，尤其美国只吃了三百多年，盐巴吃多了，身上的毛也脱掉了，我们比一比，我们没有毛的，我们的美国朋友，大家都是XX，我们相处很好，动物给它盐巴吃多了，毛就脱掉了。我说我们吃了几千年的盐巴。你们吃了一点盐，还早呢！这就说明读历史的重要，不要“数典忘祖”。

我的话好像越拉越远了。要讲《庄子》扯到文化，我前面的主题，我都常常这样讲话。因为我的话，人家说到老师讲话东一边西一边，摸不到头。我说你们的头脑不够，我的头脑很清楚唉！

前面一句话说，什么叫中国文化？中国文化有诸子百家，诸子百家有那么多年的历史，包涵了内容多少，我的意思就在这，现在还没有介绍完，扯到这里来，我没有乱扯，等于闲聊几句。今天要给你们讲《庄子》，庄子讲话就像我一样，东一搭西一搭，刚刚说到前面，一下子不晓得说到哪里去了，你被他骗了，有时候说，庄子怎么搞的？其实他很有主题，等于我刚才给你们介绍X史一样。

所以诸子百家，再到文化，现在外面说中国文化是什么？实在你做不出答案，问我，我也做不出答案。一般现在认为中国文化就是儒家，孔孟之道，才开玩笑！孔子、孟子、诸子百家一个系统，就叫儒家，儒家是后来叫的。如果真讲中国文化，我刚才提到我们国家正在发动要开老子《道德经》的国际会议，所以要我讲话，只好被憋出来在这里讲了以后，给它寄去。

中国的文化诸子百家一个主题，只有一个主题叫“道”。道是代号。（25分处。）所以说儒家的道，道家是道家的道，诸子百家都有道。道是总体文化的概念。什么叫作道？问题就大了！所有科学的、技术的、宗教的一切都在道，诸子百家都在道的中心发展。老子、庄子代表道的中心系统的来源，很重要的一支，后来变成道家。

孔孟的儒家是道家里头旁枝出来。你们不读历史，我们看到孔子《史记》上也记载了，司马迁写《史记》也不敢推翻了这个神，不是神话：孔子去见老子，老子还不见他。孔子的威望很大，老子不过中央图书馆一个管图书的。孔子见老子，结果一见面以后把孔子批评了一顿，这个内容很丰富的。他叫他你（孔子）不要这样搞，你想救这个社会，救这个世界，你救不了！不叫他这么做。有一句名言，有一句话你知道要记得。是孔子出来，书生们问他，“夫子”，老师啊，这个老头子究竟怎么样？你还那么远来拜访他。孔子讲一句话“其尤龙乎”，他像天上一条龙。

我们大家有句话，也是XX提出来，最近几十年，你们年轻人不要横捣乱，我们是龙的传人，不要乱讲，那很丢人，什么龙的传人，等一下介绍龙。

孔子答复学生，我见了老子，老子“其尤龙乎”，他是一条龙。现在西方人讲龙，讲（的是）中国文化的恐龙，西方现代考古学挖掘出恐龙，是龙的一种。中国人早晓得“龙生九子”，恐龙不过是一种。中国的龙不是恐龙一样，它是四栖的东西。谁也没有见过我们画的龙。龙的意思就是说“变化莫测、隐现无常”。“变化莫测”，龙究竟是什么样？看不清楚。“隐现无常”，有时候你看见，有时候你看不见。它水里可以游，陆地可以走，空中可以飞，能放大，给宇宙天地一样大，缩小与头发丝一样小。“隐现无常”，变化无常，这是龙。孔子答复学生，我看到这位老先生，叫他老师，老子，“其尤龙乎”，他的学问道德修养，我真的没有办法摸得清楚，一条龙一样，见其首不见其尾。因为世界上人看到龙了，看了头，不晓得尾巴在哪里；看到尾巴，不晓得头在哪里。（30分处）

现在年轻人好像在台湾开始，台湾某些人，我知道，那个年龄李传洪那么大，大学不念，出国留学，声望很高。我对人不做批评，出来提上一个龙的文化。龙是我们上古民族养的动物，豢养的动物。所以，我们中国上古有些人姓牛，姓马，姓羊。他家里做什么（就）后代传下来，他家里养羊的大家族，养牛的呢，所以也有姓龙的，龙家，这样来的。

再给你介绍，譬如讲到美国，在外国问他，你祖先哪里？我看你样子是犹太人，是是是，有些一看，意大利人。美国的民族很杂，他们所以有许多名字起的也跟中国一样。我也常常笑，日本人也是这样，有中国的文化过去。过去日本有个很有名的宰相叫犬养毅，中国人当时恨他，（叫他）狗养的。我说不是，他们家里养狗的，犬养的后代。你像美国有许多人，一问，我们翻译不来，他们当时登记的时候没有文化，问人没文化，也不认识字。你做什么的？欧洲来，我祖先做鞋子的，做皮鞋的，那就是皮尔，就这样来。

所以龙是黄帝上古以前的，封官的，不是现在封官的，他家里养龙的官，这个后代。现代讲龙的传人，什么意思呀！中国书都没有读好！龙，古人了不起，它到底非人类，还是人类豢养。为什么我们变成龙的传人，这就是莫名其妙。可是现在中国年轻人很得意，不但唱这个歌，自己也说我们是龙的传人。这一下犯了一个错误，很大的错误，刚才提的四个字“数典忘祖”。这是笑话，我们在文化上不应该闹这个笑话。我介绍这个历史的故事就拉回来，我们手里拿一本书，今天要开讲《庄子》。本来我想，我们有两位大学校长都没有到，赶不到了，就是科技大学校长上飞机延误了，打电话给马宏达讲，第一堂课听不到了，很遗憾，他会迟到。我现在也拖时间等他，先给大家先讲两句。

那么今天讲的《庄子》是道家所代表。我再讲有一本书，你们诸位看到，我已经讲过《庄子》。讲了《庄子》我现在回想都忘记了，一九八一年在台湾讲，我自己当时都忘记了。而且觉得开玩笑地讲了《庄子》内七篇，最重要的七篇。现在出了一本书，我出了一本书叫《庄子諵譁》。为什么起这个书名呢？因为我出的书啊，不是谦虚呀，都是很不XX，譬如讲儒家的学问，《论语》叫旁通，（《论语别裁》），孔子的学问究竟怎么样，我不敢断定，按我的了解介绍孔子的《论语》。（35分处。）我讲的旁门左道，不能代表了孔子，所以我说叫别裁。《老子》只有五千个字，几千年来大家解释《老子》的名家太多了。我也讲《老子》，每个人都认为，格老子，我的《老子》最好。他们都好，就是我的不好。所以我讲的《老子》，书名出来按作“他说”，不是我说的。我说的意见是不是代表老子，不知道。所以当时我的书名，你们拿到书本大概就知道我的意思了。

现在给你不再介绍了。一九八一年偶然机会在台湾讲了《庄子》内七篇，真的说，我几乎都忘记了做个这个事情。可录音带传出去了。所以我的录音带不喜欢人家随便传。传了以后，大陆把它进入四川了，宝贝得不得了，记录了我也听说了，结果把它编成书，悄悄地卖，我也听说了，不在乎。后来人家这把书找来，老师呀！很多都错了，这样怎么得了！我也从来没有时间管，像我们这些同学们，包括宏忍师傅也在内，很不愿意，尤其是刘雨虹老师。极力起来把录音带找回来，把书找回来再修改，修改完了叫我看。

我有个大毛病，自己写的文章不愿意看第二道。自己做的事，也不想再看。至于说你们要喜欢照相录音，我看了自己的像越看越丑、越讨厌。将录音再拿来听，我自己声音，我听到懒得听，太不好听了。这不是谦虚，真的，是个人的个性。他们把《庄子》录音改好，然后要出版，老古要出版，叫我起个名字，我说《论语别裁》《孟子旁通》，《庄子》叫什么呢？

本来道家三部经典，《老子》叫《道德经》，《庄子》叫《南华经》，《列子》叫《冲虚经》。这三部经典《道德经》《南华经》《冲虚经》谁干的事，唐明皇干的事。因为唐朝要捧道教，他的祖先姓李，李传洪他们一家。把老子捧成道教太上老君。这三书变成庙子上道士念经，就是这三部书。《庄子》叫《南华经》是唐明皇干的事。因此我这个书出来，《庄子》叫什么来？我自己都不敢看，他们改正得那么好，我听也不敢听。书出了，我说这怎么办？出吧，你们出吧，整理好了。叫《庄子諵譁》，南华本来没有言字旁，我就加了言字旁。刘雨虹说怎么搞的。我说你晓得我姓南。“諵譁”那个諵字讲话不清楚，就呜噜呜噜，譁是譁啦譁啦乱讲。是那个姓南的老头子去讲《庄子》，乱七八糟，《庄子》这本书名就叫《庄子諵譁》，是这样来的。（40分）

今天这个机会，因为吕松涛他常在这里，在这里他在修行闭关，打坐。我们常常谈，谈到文化、生命科学，医道的弘扬，中西医的冲突等等，我说你们要好好读一下《庄子》。

《庄子》在道家里的地位在本。影响中国太大，秘密。中国的大英雄才子学问真的来源都在《庄子》里头出来。尤其像XX，你们做企业家，想做英雄，非读《庄子》的，而且重要在外篇。内七篇我书也出来了，我不讲内七篇。但是我出来的书我很不满意。结（如）果我现在再来讲《庄子》内七篇，一定是相同里有不同。因为我的课程像同样一个题目，因为地点不同时间不同，讲法就不一样了。换句话说，我这个人没有标准，乱七八糟，还是“諵譁”，就是糊里糊涂，不晓得在说什么了。

所以，我告诉吕松涛他们，要讲《庄子》，你晓得做人做官。换句话说，晓得领导政治，领导时代、创业，也晓得自己借力哪个人升官。因此吕松涛的办法，老师，讲吧，他到处耸动马宏达，因此有今天的讲《庄子》的外篇开始。但是讲的时候，不能像我们书院小的时候读书那么讲，小的时候读书那么讲，你们手边都有书，翻一翻看，每个字都要讲。要晓得中国字、方块字，不能说认识了，其实繁体字现在又改成简体，简体字很有趣的，很多的错误。譬如，我们古文讲某某人云，大家注意，这个“云”这是繁体字。譬如我们看到朱司长，杜书记都在这里，这个云是繁体字，假如说“杜书记云”，就是他说的。现在好，天上的雲也是这个“云”、讲说话也是这个“云”。往往把古书上某某人云，它要变成繁体字，打个下雨的“雲”。像这样的错误百出，莫名其妙，很烦。其实，我们中国文字里历代都有简体字。譬如我们写书法，有四种体裁，除了篆书以外，隶书、篆书、甲骨文都不讲，真、草、隶、篆。篆字不提了，草书、行书就是简体文、简体字。（45分处）

可我们这一代很有趣的，变成这样一个莫名其妙的简体字。这实在也怪我们，像我们年轻参与带兵的、当兵的。那个时候当兵的，我们晓得中国人跟日本人打仗以前，我们小的时候，历来的传统中国文化，“好铁不打钉，好男不当兵”。看不起，尤其江苏一带，文化很深，更看不起。我们小的时候，还说，苏州人、江苏人讲看不起当兵的、看不起警察，对不起呀，先请原谅，是当时的文化，“好铁不打钉，好男不当兵”。

他去做了警察了，那次晓得了“晚上做警察，红色棍子腰里夹”，那个时候没有枪，做警察的时候没有枪，一个棍子那么长，一半红的一半黑的，专门用来打人的，叫红黑棍子，是没办法了去做警察，红黑棍子腰里一夹，戴着警察帽子，手掐在腰里，这样看不起。这就说明当年我们带的部队百分九十都是文盲。

我们当年写信靠传令兵的，当年没有电话，电话当时用手去摇的，很辛苦的，挺烦的。都靠口令，传令兵的任务很重。叫传令兵来站在前面听话，你去告诉海南航空公司董事长陈峰，怎么怎么，讲完了，听到没？是！听到了。讲给我听。重新背出来一字不漏。去吧，跑步快跑。那个时候就这样传令，一直到给日本抗战阶段差不多。所以我们八年抗战打的多苦，人家是现代化，我们是这样的郎当。

那么送封信去，假定我是司令，送到你这个司令，重要紧急通知敌人在右边哪里了，告诉你，你那里准备，我们两边布袋到那里汇合。在信封上摆三个“十字架”，快跑，这就表示你要拼命地跑，越跑快越好。送到那里卫兵室，司令接着，他认不得，画个旗子，卫兵说那个地方插旗的，为什么会这样呢，好多故事。

后来有电话，长途电话来了，那个时候主机这么摇呀摇，一二三四五六七八九十。给对方讲你在哪里，派一团的兵出来，啊啊啊！多少呀？多少呀？搞不清楚。那个讲七一分不清楚，说你派一团的兵出来，他听了派七团的。后来大家习惯了，听不懂呀？幺呀幺呀，零呢是个洞，七叫作勾，这样电话才轻松。这是近代史近代文化，现代已经没用到了。我讲了半天，给这一篇还没关系啊！（50分处）

我刚才给大家讲，讲这一篇方法上，有些字我本来一个一个字给你们讲，即是希望你们恢复一代文化，能够想办法查查本，中国字不懂，有时候一个方块字包含了好几个意思，所以我常常告诉外国人，现在中国字文化开始了，差不多我讲了以后四十多年了，我就告诉你，你们要注意中国字呀！将来要恢复的。

我们小的时候在家里读书的同学们，像好的（同学）早晨起来站在门口念英文，没人读中国书的，像我一样专门偏好读中国书，不大看不得起英文，所以说我是怪物一个，很奇怪的，但是我不轻视他们。他们那么用功，可是现在也一样，没有真正认会中国字。中国字一个字你把它认识了，所以呢，几千年的文化，认识一千多个字，没有时代的阻碍，没有方言的阻碍，中国字都是通的。

甚至我们中文你只要认识了繁体字几千个，至少从今天以前你到日本，不会讲日本话，你写中国字给他，通的；到越南也通，韩国也通。虽然他们现在“数典忘祖”在改变，也改变不了。

目前我叫大家留意，将来中国字中国话变成世界第二种语言。现在已经开始了，美国也在开始了，专门办中文学校。当年人家不反对我，并不赞成，好像说是我不懂。所以你们现在拿到书，一个字一个字我没办法讲，每个字给你介绍出来，那个内容有时很美，一幅画面，一幅图案，内容包含很多。

所以今天我们讲《庄子》，内容只好概说大意，但是希望你们不要看了以后不去研究。其实很简单，不过我们年龄都大了，只要三个月用心，每一天花半个钟头查查，你买一部《康熙字典》来查查，这个好，国内还没变。满清的时候，康熙把中国文字统一编出来，统一了由真体字，繁体字到简体字，《康熙字典》上又做了很多鉴别，结果加上我们现在鉴别的，也不过几千个，实际上一两千个认得就够用了。我们的文化之所以特别，几千年文化年龄时代不同，表达不同，它用一个简体字把几千年文化保留没有变动，外国文化做不到的，绝对做不到。英文德文法文，七八十年以前、一百年以前他们就看不懂了，自己本土的文化，像英文。所以我们自己国家文化建设不留意是很值得悲哀呀！

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长按







































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