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上士闻道，勤而行之——《老子四章》教学设计
[斯渡教写作]看日升弟子小试才情
斯渡备课：《论语》十二章（教案）
课题
五石之瓠
编者
叶国嫒
时间
9月日
第课时
教
学
目
标
语言建构与运用：掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。
思维发展与提升：比较老子“有之以为利，无之以为用”的哲学观，理解庄子“无用之用”的内涵，体会庄子与众不同的思维方式，辩证理解庄子的哲学观。
审美鉴赏与创造：品味庄子散文恣肆纵横、奇特瑰丽的浪漫主义风格，品味庄子寓言的婉曲达意的艺术风格。
文化传承与理解：理解并继承庄子超脱、达观的处世态度，学会辩证思考。
1。熟读课文，疏通文句，弄懂文意，掌握文中的文言基础知识，理清文章思路，把握文章的主旨。
2。查找庄子一书中与“五石之瓠”相类似的事故，就庄子的“有用无用”观开展课堂讨论，提升思辨能力。
教材
分析
重点
疏通文句，弄懂文意；
围绕“有用无用”“无用之用”的深刻内涵，从政治、思想、艺术、科学等角度，寻找历史与现实实例，进行发散思维。
难点
教具
PPT
教学过程
第一课时
一、导入：
儒家和道家，一个代表入世，一个代表出世，儒家思想简称“孔孟之道”，道家思想简称为“老庄哲学”。有人说，读孟子和庄子，总觉得有一种遗憾，他们应该生活在同一时代，并且都见过相同的人，比如说梁惠王，可他们没有见过面，也没有交谈过，没有辩论过，甚至双方都没有提到过对方。什么叫哲学？哲学就是智者之间的对话，就是爱智慧。他们没有对话，真是可惜得很！
不过，被古誉为“天仙才子，万古庄周”的人物，到底有没有好朋友？有！那就是惠施，人称惠子。在《庄子》一书里，他们之间有过很多次辩论，他们的辩论各有特色，颇具哲学色彩。可以说，他们二人的学问不相上下，但是在人格精神上却有云泥之别。如“惠子相梁”这个故事。
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
今天，我们学习的《五石之瓠》，也是惠子与庄子的对话。从中，我们能看出他们二人的另一个区别吗？
二、庄子与施惠
学习故事前，先了解庄子与施惠。
庄子(约前——前)，庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。他曾做过宋国蒙地的漆园吏，与梁惠王、齐宣王是同时期人。家贫，身居陋巷，曾借粟于监河侯(官名)，自织草鞋，穿粗布衣服，拒绝楚威王的厚币礼聘，甘愿闲居独处。一生率性，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。他生活贫困，以编草鞋为生，但淡泊名利，以清静修道为务，楚威王曾以厚礼请他担任相国，被他拒绝，从此终身不仕。
主要作品有庄周和他的门人以及后学所著《庄子》，名篇有《逍遥游》《齐物论》等。
惠子，战国中期宋国（今河南商丘）人，姓惠名施，著名的政治家、哲学家，是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，做过梁惠王的相。惠子是合纵抗秦最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。作为合纵的组织人，他在当时各个国家里都享有很高的声誉。
惠施本是庄子的朋友，为先秦名家代表，但本篇及以下许多篇章中所写惠施与庄子的故事，多为寓言性质，并不真正反映惠施的思想。
三、学生自读课文，对照注释，笔译全文。
要求：1.不得直接抄译文；2.用红笔标出活用词义与生僻字义；3.无法翻译的句子先标出，以备集体讨论解决。
四、分组推选代表展示译文，通过评点，难点解决字词。
第一组：惠子认为大瓠无用
重点词：
谓：对……说。贻：赠送。瓠：葫芦
树：名作动，种植。成：成长，长大
而：连词，表顺承。实：名作动，收获果实（葫芦），结出的果实有五石容积。以盛水浆：省略句，以（之）盛水浆，之，代指瓠。
坚：形作名，坚固的程度。
自举：宾前，即“举自”，拿起自己
以为：把……当作。则：那么。
瓠落：宽大空廓的样子的样子。
所容：所字结构，容纳的东西。
呺然：内种空虚而宽大的样子。
为：连词，表原因，因为。掊：击破
惠子对庄子说：“魏王送我一颗大葫芦的种子，我种植长成而结出能容下五石东西的果实。用来盛水，它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做瓢，则瓢宽大而没有什么可盛受的东西。不是不大，我认为它没有用处，就把它击破了。”
第二组：“所用之异”（不龟手之药）
重点词：
固：副词，实在，确实。于用大：状后，用大，名词，使用大东西方面。善：擅长。为：调制。龟手：龟，同“皲”，冻裂手。有…者：固定结构，有一个…的人。
洴：使动，使…浮起。澼：在水中漂洗。絖：同“纩”，丝棉絮。以…为：把…作为。事：营生。请买其方百金：省略介词“以”；状后，（以）百金买其方。聚族：聚集全家人。鬻：卖。请：请允许我。
说：同“悦”，取悦。难：发难，即发兵侵略，这里指越国对吴国有军事行动。将：率领军队。水：名作状，在水上。裂地：划分出土地。一：同样的。或：有的人。以封：省略句，省略介词宾语“之”，即药方。所用：使用方法。异：不同。
庄子说：“你真是不善于使用大的东西啊！有个宋国人善于制作防止手冻裂的药物，他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有一个客人听说这种药品，愿意出百金收买他的药方。于是聚合全家来商量说：‘我们家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一旦卖出这个药方就可获得百金，就卖了吧！’这个客人得到药方，便去游说吴王。这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他领兵，冬天和越人水战，大败越人，于是割地封赏他。同样一个防止手冻裂的药方，有人因此得到封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法的不同。
课后练习：学法基础题
第二课时
第三组：庄子建议与批评
重点词：
虑：用绳结缀。以为：把……制成。大樽：可以拴在身上的一种凫水工具，俗称腰舟。
而：表顺承。
而：表转折，却。
蓬：草名，其状弯曲不直，心被蓬草塞闭，比喻见识浅陋，不通达的见识。
现在你有五石容量的葫芦，为什么不把它用绳系着当作大樽而浮游于江湖之上，反而愁它太大无处可容呢？可见你还是见识不通达啊！”
五、研读文本
本文采用主客问答的形式，讲了2个故事，一个是惠子的“大瓠无用”，一个是庄子的“不龟手之药”。
◎诵读课文，然后快速回答：
1.在“大瓠之种”这个故事中，面对五石之瓠，惠子和庄子的做法分别是什么？试从文中找出原句加以分析。
明确：①惠子做法：其坚不能自举；则瓠落无所容；吾为其无用而掊之。
②庄子的做法：何不虑以为大樽，而浮乎江湖？
2.在故事“不龟手之药”中，“宋人”和“客”分别是如何对待“不龟手之药”的？
明确：“宋人”“鬻技百金”；“客”凭借“不龟手之药”而“大败越人”，被吴王“裂地而封”。
◎分角色模拟人物语气诵读课文，然后讨论：
3.惠子和宋人的共同点什么？
明确：“宋人”和惠子只看到世俗的小利，看不到背后的“大用”。
4.“客”与庄子看问题的角度是否完全相同？
“客”和庄子都能看到事物背后的“大用”，发挥事物的最大价值。但是“客”的眼光再高，也只是对事物功利价值的追求；而庄子“浮乎江湖”的想象，则超越功利价值，追求的是精神的自由，显然庄子和“客”是有境界高下之分的。
5.这则寓言里，惠子和庄子各自引用了“大瓠之种”和“不龟手之药”的事例，应该别有用意，你觉得他们的用意是什么？（论辩）
明确：惠子用“大瓠之种”的事例，说明大葫芦大而“无用”，意在讥讽庄子的学说大而无用。
庄子用“不龟手之药”的事例，意在证明自己的学说大而有用，说明使用方法不同，结果也会不同。
批评惠子不能通晓领悟，只看到无用，看不到无用之用。讽刺惠子的做法与宋人一致，从利的角度看待有用无用，看不到无用之“大用”。
6.选文中，惠子和庄子分别是怎样的形象？
明确：(1)惠子有才能，强调实用主义，但是容易流于斤斤计较，有过多外界与内心的束缚。
(2)庄子放旷豁达，随顺自然，不拘于外物，主张物我合一。
六、超文本阅读探究
《庄子·人间世》
故事一：匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽牛，絜之百围，其高临山十仞而后有枝，其可以舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：‘自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也，先生不肯视，行不辍，何邪?”曰：“已矣，勿言之矣!散木也。以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也。无所可用，故能若是之寿。”
故事二：南伯子綦游乎商之丘，见大木焉，有异：结驷千乘，隐，将芘其所藾。子綦曰：“此何木也哉！此必有异材夫!”仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁；俯而视其大根，则轴解而不可以为棺椁；舐其叶，则口烂而为伤；嗅之，则使人狂醒三日而不已。子綦曰“此果不材之木也，以至于此其大也。嗟乎，醒三日而不已。子綦曰：“此果不材之木也，以至于此其大也。嗟乎，神人以此不材。”
故事三：支离疏者，颐隐于齐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以糊口；鼓荚播精，足以食十人。上征武士，则支离攘臂于其间；上有大役，则支离以有常疾不受功；上与病者粟，则受三锺与十束薪。夫支离者其形者，犹足以养其身，终其天年，又况支离其德者乎!
1.庄子笔下的“不才之木”得延天年，支离疏因病躯而得终天年，庄子借此表达怎样的人生态度？你是否同意庄子的人生哲学？
庄子的“有用”标准是对外的，即对社会、他人而言，而不是对自己而言的。而无用的标准是在内的。无用，可以保全自己。庄子生活的时代，国家不是一个道德国家，社会不是一个道德社会，他深刻地认识到这一点，所以才会做这样的人生思考：为什么要成为别人有用的人？为什么要为别人活着？
其实，庄子也意识到，当一个人真的完全无用时，他可能也不会得到社会和他人对他的关照，更难得到别人的尊重，这同样是一件很不幸的事情。
2.撇开“延天年”“终天年”这个视角，请你对“散木”的价值进行重新评估。
散木高大，可以遮阴；
散木奇形怪状，具有观赏价值；
散木叶片有毒，具有药用价值；
散木得延天年，具有生物研究价值。
3.庄子的这几则寓言告诉我们什么道理？
明确：①万物皆有所用，同样一件东西，由于人们的眼光和见识不一样，它所发挥的作用也不一样。
②说明事物大有大的用处，小有小的用途。关键在于必须善用不同的事物。
③要善于转换视角，独辟蹊径，从不同的角度看待问题，就能超越他人，发现事物不一样的价值。……
五、拓展探究
1.写法赏析
①善用寓言，寓哲理于离奇的想象和形象的描写之中
“大瓠之种”的故事，奇幻无比而又形象逼真；“不龟手之药”的故事，奇巧有趣，寓意鲜明。这些寓言故事深深地吸引和打动了读者，成为说理的有力手段。
②语言夸张，意境开阔
庄子行文善用各种修辞手法。如选文中庄子描写“大狐之种”可以“虑以为大樽而浮乎江湖”。夸张的语言使文章不拘一格，呈现开阔的意境，正如作者本人那飘逸、洒脱的个性。
③犀利明快的议论，鲜明的情感态度
《庄子》作为一部哲学著作，虽然大抵为寓言，但其中也不乏一些批判现实的议论，这些议论往往锋芒毕露而又切中肯綮，鲜明地表达了庄子的情感态度。如选文中针对惠子的狭隘之见，庄子直言“夫子固拙于用大矣”，对惠子“大而无用”的观点进行了有力的反击；在文末，庄子又说“则夫子犹有蓬之心也夫”，直接嘲讽和批评了惠子，认为他见识不通达。
小结：庄子的思想主要来自于老子。老子特别强调“无之用”。一张白纸，什么都没有，正因为它什么都没有，才能写字；一间房子，正因为它中间是空的，人才能住在里面。只是老子将这个道理讲得很抽象。而庄子讲“无用之用”，则讲得形象生动、有趣，让你在嬉笑之间轻松地领悟道理。
作业：写一段字的文章，谈谈自己对阅读“五石之瓠”的感悟。
教学反思
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