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庄子“潦草”的身世
闻一多先生说：中国人的文化上永远留着庄子的烙印。庄子是道家学派的代表人物，与老子并称“老庄”；他的文章被称为“文学的哲学，哲学的文学”，代表着先秦散文的最高成就。
可是，在《史记》的目录里我们是找不到庄子的，太史公没有让他出现在目录里，而是把他藏进“老子韩非列传”，仅用了一两百个字，是惜墨如金还是敷衍了事？
《史记》介绍庄子身世只用了两句话：“庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。”
庄子的出生地，一个字——“蒙”。“蒙”在哪里？在宋国，太史公连国别都懒得给他加上。名周，字呢？字很重要，是古人用来作日常称呼的。以致后人都不知道庄子有字，直到唐朝，有人说庄子字“子休”，这种提法很小众，也少有人知。
介绍老子就详细得多了，“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也”。国别、县、乡一直到里，交代得清清楚楚，如果是找人的话，一找就能找到；姓、名、字，职位也是明明白白。
说到这，就忍不住又去翻了翻“孔子世家”，司马迁写孔子可是用了整整一大段呢。“孔子生鲁昌平乡陬邑”，这是介绍孔子的出生地；“其先宋人也”，这是介绍孔子的籍贯，从曾祖说起，再说祖父，再说父亲，祖宗三代，详细交代。
还写了孔子不同寻常的出生，“野合而生”“祷于尼丘”；出生年份：“鲁襄公二十二年”；取名缘由：“生而首上圩顶”——写得具体而生动。最后说，“字仲尼，姓孔氏”，还用了倒叙的手法。可见太史公的用心了。
《史记》中太史公的尊儒倾向是很明显的，单从目录（体例）上看，太史公将孔子列为“世家”，与王侯同列；“仲尼弟子列传”“孟子荀卿列传”赫然在列，而庄子在目录里连个名字都没有，老子与庄子只在“老子韩非列传”里占有七、八百字。
可见，在太史公这里，庄子是不受待见的。“罢黜百家，独尊儒术”，这是文景之治之后，汉武中兴的时代气象，作为董仲舒的学生，“大一统思想”倡导者，司马迁倾尽毕生心血，写就传世巨著《史记》，书中定然打下“尊儒”的深深印记。
