庄子的宇宙观——齐物论

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木兮子君

[原文]

可乎可，不可乎不可。道行之而成①,物谓之而然。恶乎然?然于然。恶乎不然?不然于不然②。物固有所然③，物固有所可。无物不然，无物不可。故为是举莛与楹④,厉与西施⑤,恢恑憰怪⑥，道通为一。其分也，成也;其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一。

[译文]

人家认为可,我也跟着认为可;人家认为不可，我也跟着认为不可。道路是人们走出来的,事物的名称是人们叫出来的。为何认为这样,人家认为这样，我就认为这样。为何认为不是这样，人家认为不是这样，我就认为不是这样。因为一切事物本来就有它这样的地方，本来就有它不这样的地方。由此看来，天下没有什么事物是不然的，没有什么事物是不可的。所以像草茎与屋柱、丑妇与美女、万物的恢恑憰怪之异态,从大道的观点来看都是一样的。

一事物的分割,就意味着另一事物的组成;一事物的组成，就意味着另一事物的毁灭。其实所有的事物并无形成与毁灭的区别，都是浑然一体的。

[注释]

①道:道路。②不然”句:据王先谦等治庄者言，此句下似应有:“恶乎可?可乎可。恶乎不可?不可乎不可。”③固:本来。④莛(tíng):草茎。楹(yíng):屋柱。⑤厉:病癞。此指丑陋的女人。⑥恢：宏大。恑（guǐ）：诡秘。憰（jué）：欺诈。怪：奇异。-END-更多

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