国学经典
《庄子》是一部道家经典著作，由战国中期的庄周及其门徒后学所共著，到了汉代以后，被尊称为《南华经》，且封庄子为“南华真人”。《庄子》与《老子》、《周易》合称为“三玄”。
庄子，姓庄，名周，字子休。他是先秦道家思想的代表人物，是战国中期著名的哲学家、思想家、文学家。他是宋国的公室后代。
庄子文章构思巧妙，文笔汪洋恣肆，意象雄浑飞越，想象奇幻丰富，情致滋润旷达，语言看似夸言万里，漫无边际，其实皆有根基，重于史料义理。庄子的文章体制已脱离语录体形式，在中国的文学史上独树一帜，是先秦诸子文章的典范之作，代表了先秦散文的最高成就。
《养生主》-庄子内篇
“养生主”意思就是养生的要领。庄子认为，养生之道重在顺应自然，忘却情感，不为外物所滞。全文分成三个部分，第一部分至“可以尽年”,是全篇的总纲，指出人生有涯知无涯的境况中，当顺循中虚之道，即顺任自然之理。第二部分至“得养生焉”,以厨工分解牛体比喻人之养生，说明处世、生活都要“因其固然”、“依乎天理”,而且要取其中虚“有间”,方能“游刃有余”,从而避开是非和矛盾的纠缠。余下为第三部分，进一步说明听凭天命，顺应自然,“安时而处顺”的生活态度。篇末结语说“指穷于为薪，火传也”，喻精神生命在人类历史中具有延续的意义与延展的价值。
《养生主》名句欣赏
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！
我的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命去寻求无限的知识，太疲困了。
为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
做好事不要沾上名利，做坏事不要触犯刑罚，以自然之理作为常法，就可以保护身体，可以健全生命，可以蓄养精神，颐养天年。
泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。
泽畔的野鸡十步一啄食，百步一喝水，它并不希望被畜养在樊笼之中。精力虽然旺盛，可并不舒服啊。正所谓：笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽。
适来，夫子时也；适去，夫子顺也，安时而处顺，哀乐不能入也。
当来时，先生（老子）应时而来；当去时，先生（老子）顺天而去，安于时运，顺应天然，悲哀欢乐的感情是不能进入其中的，
脂穷于为薪，火传也，不知其尽也。
蜡脂给烛薪燃尽了，可是火还在延续，从不知道它会终结啊。
