《庄子》外篇缮性缮性于俗学，以求复其初；滑（gǔ）欲于俗思，以求致其明，谓之蔽蒙之民。古之治道者，以恬养知。知生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。夫德，和也；道，理也。德无不容，仁也；道无不理，义也；义明而物亲，忠也；中纯实而反乎情，乐也；信行容体而顺乎文，礼也。礼乐徧行，则天下乱矣。彼正而蒙己德，德则不冒，冒则物必失其性也。古之人，在混芒之中，与一世而得澹漠焉。当是时也，阴阳和静，鬼神不扰，四时得节，万物不伤，群生不夭，人虽有知，无所用之，此之谓至一。当是时也，莫之为而常自然。逮德下衰，及燧人、伏羲始为天下，是故顺而不一。德又下衰，及神农、黄帝始为天下，是故安而不顺。德又下衰，及唐、虞始为天下，兴治化之流，??淳散朴，离道以善，险德以行，然后去性而从于心。心与心识，知而不足以定天下，然后附之以文，益之以博。文灭质，博溺心，然后民始惑乱，无以反其性情而复其初。由是观之，世丧道矣，道丧世矣。世与道交相丧也，道之人何由兴乎世，世亦何由兴乎道哉！道无以兴乎世，世无以兴乎道，虽圣人不在山林之中，其德隐矣。隐，故不自隐。古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。当时命而大行乎天下，则反一无迹；不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待，此存身之道也。 　　古之行身者，不以辩饰知，不以知穷天下，不以知穷德，危然处其所而反其性已，又何为哉！道固不小行，德固不小识。小识伤德，小行伤道。故曰：正己而已矣。乐全之谓得志。 　　古之所谓得志者，非轩冕之谓也，谓其无以益其乐而已矣。今之所谓得志者，轩冕之谓也。轩冕在身，非性命也，物之傥来，寄者也。寄之，其来不可圉，其去不可止。故不为轩冕肆志，不为穷约趋俗，其乐彼与此同，故无忧而已矣，今寄去则不乐，由之观之，虽乐，未尝不荒也。故曰：丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《周易》、《周易》全文：周易64卦、周易系辞上下、周易说卦、周易序卦、周易杂卦，建议收藏！2、《周易》64卦全文，附64卦读音，建议收藏！3、《周易》上经30卦全文，附64卦读音，建议收藏！4、《周易》下经34卦全文，附64卦读音，建议收藏！5、《周易》64卦读音，建议收藏！6、《周易系辞上下》、《周易说卦》、《周易序卦》、《周易杂卦》，建议收藏！《道德经》、《道德经》全文，建议收藏！2、马王堆汉墓帛书《老子》甲本全文，建议收藏！3、马王堆汉墓帛书《老子》乙本全文，建议收藏！4、《老子道德经注》-〔魏〕王弼-中华书局版《周易参同契》、《周易参同契》全文，建议收藏！《庄子》、庄子《逍遥游》全文，建议收藏！2、庄子《齐物论》全文，建议收藏！3、庄子《养生主》全文，建议收藏！4、庄子《人间世》全文，建议收藏！5、庄子《德充符》全文，建议收藏！6、庄子《大宗师》全文，建议收藏！7、庄子《应帝王》全文，建议收藏！8、庄子《骈拇》全文，建议收藏！9、庄子《马蹄》全文，建议收藏！0、庄子《胠箧》全文，建议收藏！、庄子《在宥》全文，建议收藏！2、庄子《天地》全文，建议收藏！3、庄子《天道》全文，建议收藏！4、庄子《天运》全文，建议收藏！5、庄子《刻意》全文，建议收藏！预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
转载请注明:http://www.dihaoqc.com/zzzs/23645.html