人类因了物质和精神的共同存在，生命从而更有价值，生活从而更有意义，世界从而更加丰富多彩。

物质是一种或显或隐的外在表现，可以通过人的眼、耳、鼻、舌、身、意被感知。精神因物质产生，也往往有赖于物质而存在，它不易被感知，但确乎存在。精神存在于人的大脑中，附着于人的肉身上，亦充塞于广大天地之间，其看似无所在，却在在皆是。包括人在内的一切物质，有产生必有消亡，消亡之后又被转化另一种物质。如果说，只有人才有精神的话，那么精神却未必随着人的消亡而消亡；它不但有可能被继续转化，亦可能被传承和发扬。精神可以转化为一种或多种物质，亦可转化为一种或多种精神；它不一定被人感知，但只要人类不绝，则可生生不息，无有穷尽。古今中外历史上的那些名人大家们虽已然死去，但他们的精神却依然在沿袭和传承，感召、引导、影响着一代又一代人。

按中国的五行理论来说，物质是由木、火、土、金、水五种元素构成，每一种物质皆有其属性，或属金，或属木，或属水，或属火，或属土。但精神由什么构成呢？精神无形亦无影，它有时是一个念头，有时是一个想法，有时是一个情绪，有时是一个需求，有时是一个梦幻……有时什么也不是。精神有时可以用语言、文字、表情、手势来表达，有时却难以表达，甚至不可捉摸。一种精神的产生或消失往往是人难以控制的，有时瞬间就来，有时倏然而去，有时则如蝇蛾萦绕，挥之难去。

人是物质的，亦是精神的。人之所以是物质的，是因为人是又肉身皮囊，他（她）需要吃、穿、住、行，这些皆需物质来得以满足。人的生命、生存和生活，不仅仅需要物质的供养，亦需要精神的支撑，二者缺一不可。于人而言，如果说物质是基础的话，精神则是上层建筑。人之肉身的存在，皆由物质来供养；而对物质的需求、占有及支配本身又是人类精神活动的体现。人类在满足基本物质需求之后，基本的精神需求亦随之得到一定程度的满足。与物质一样，人类的精神亦是不断变化的，会在基本的物质得以满足之后，去追求更多的物质和精神的满足。

人只要活着，就对物质一直存在着需求，但其需求在随社会发展和自身条件的改善而不断地增多和提高，但人对精神的追求则不同——有些人精神追求愈来愈高，有些人精神追求却愈来愈低。人的精神追求的高低，决定了其生活品位和人生境界的高低。生活品位的高低，由外在的物质得以表现，这个容易被人感知；而精神境界的高低，不能用外在物质的多寡好坏来衡量，但它却是人与人之间的本质的区别。因此，看一个人精神境界的高低，不能仅仅靠肉眼去观察，而是要靠心灵去感觉。有些人尽管贫穷，却有着善良的品格、美好的梦想、坚定的信念、远大的目标，且能长期去践行；有些人尽管富裕，拥有锦衣玉食、豪宅宝车，却为富不仁、为官不清廉，不为他人着想，亦不管他人死活，想方设法去攫取更多的名、利及权。由此，人之精神境界之高低立马可判。

有人说，照你如此说法，一个人精神境界的高低似乎是由其品行来决定了。

一个人品行之高低决定了其精神境界的高低。也就是说，品行是判别精神境界高低的基本标尺。没错！我是这样认为的。

品者，品格、品德、品味也；行者，行动、行为、行径也。

人类的物质需求和精神追求，皆为欲望之表现。人类对物质和精神都有需求，但物质是为了供养生命，而精神可以支撑和丰富生命。建立在基本物质需求之上的进一步的物质需求仍然是“需求”，而建立在基本物质需求满足基础上的进一步精神需求应该叫“追求”。既然精神是有境界的，境界是有高低之分的，那么人的精神追求亦应是有高低区别的。

人们在日常生活中会笑言某人“没有追求”。人不能没有追求，亦不可能没有追求啊，否则活着还有什么意思呢？其实，人人都是有追求的，所谓的“没有追求”，实际上意指其精神追求太低，境界不高。

那么，说到底，何谓精神境界的高与低呢？

品行高者精神境界高，品行低者精神境界低。“物质决定精神”这句话固然没有错，但要说物质也决定精神境界的高低，则未免有些失之偏颇。一个人虽然贫穷卑微，但他有理想、有抱负、有信仰，或者内心慈悲、胸怀宽广、气度豪迈等等，那么此人的精神境界就是高的；反之则是低的。庄子，战国时期宋国蒙(今河南商丘）人，著名思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他曾作过漆园吏，生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由，谁能说他精神境界不高呢？颜回，春秋末期鲁国曲阜（今属山东）人，十四岁拜孔子为师，此后终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子曾这样称赞他：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”他一生不愿为官，不为利禄所累，特别注重内心的修养和精神的追求，寿命虽不长，但精神境界不可谓不高，令后世之人景仰。还有北宋时期的大文豪、大学者、集诗人、散文家、书法家、画家及政治家于一身的眉山人苏东坡，他才华横溢，本是宰相之才，因反对王安石变法，得罪了新党，被一贬再贬，饱受迫害，但他总是身处逆境而不愤世嫉俗、怨天尤人，泰然处之，随缘自适，其精神境界开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端，留下诸多脍炙人口的文艺精品，影响了一代又一代文人学子及普通百姓……

人是要有点精神的，但精神近境界是不同的，亦是有着高低区别的。一个人在不同年龄阶段和不同人生阶段的精神境界是不同的，有些是愈来愈高，有些则是愈来愈低。即便在同一时期里，同样年龄、同样阶层的人，精神境界亦是不同的，且有着明显的高低之分。

但凡为人，大都多少是有着一些野心或雄心的，但未必见得有豪情或壮志，这是精神面貌的表现。欲望好像人们心中的一个若有若无的无底深渊，拥有了物资、名誉、地位、财富和美色之后，还希求拥有更多和更好，此乃亘古不变的人性。但是，一个人在满足了基本的物质需求之后，似乎在物质的需求上尽量少一些，而在精神的追求上更多更高一些，如此或将少一些身心的负累，活得更达观、更快乐、更幸福一些。

不断丰富精神世界，提高精神境界，可以让一个人的内心更加丰盈和强大，让生命更有价值，让生活更有意义，让人生更加精彩！

年5月21日于西安

THEEND

作者简介

刘省平，生于年，陕西扶风人，现居西安，策划人、诗人、作家。中国散文家协会会员、陕西省作家协会会员、陕西文学创作研究会理事、陕西散文学会会员、陕西职工作家协会会员、陕西民间文艺家协会会员。曾在《西安日报》《宝鸡日报》《民族日报》《华商报》《中国文学》《黄河文学》《华夏散文》《华文百花》《少年月刊》《打工文学》《陕西工人报》《文化艺术报》《西北信息报》等刊物发表文学作品多万字。作品入选《中华散文精粹》《当代文学作品精选》《陕西青年散文选》《宝鸡文学六十年》等文集。曾与人合作主编《西府散文选》《当代扶风作家散文选》，出版散文集《梦回乡关》、旅行随笔集《西路行吟》，著有散文集《梦萦关中》、小说集《驶向春天的火车》。

共享读书乐趣品味多彩人生

欢迎

转载请注明:http://www.dihaoqc.com/zzzs/23557.html