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封面｜圆吉祥主楼?
《庄子?马蹄》：
同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。
距今多年，
庄子写下了这样的一句话。
这句话描写的是
在庄子之前的上古时代的情况。
那个时候的人们
“甘其食、美其服、乐其俗、安其居。”
保留了人本来就有的天性，
真正的享受田园般的生活，
非常的开心自在，
朴实无华。
图｜秋?收获?现代人，充满了焦虑，烦恼随着时间的推移，人们的知识学问，物质条件较古人优越无数倍。然而幸福指数却是大相径庭，很多人充满了焦虑，不开心，不快乐，不幸福。图｜阳光、草坪?一项调查显示：年就有89.3%的职场人处于焦虑之中，还有数据显示有53.6%的网民因为工作压力太大而经常失眠。在这样的生活状态下，金钱虽然可以买来物质，却难以让人们在精神上获得幸福感。美国从上个世纪的60年代到年之间的40多年中，他们的收入翻了三番，但离婚率却翻了两番，青少年自杀率增长了三倍，犯罪率增长了四倍，监狱里的服刑人员增长了五倍，抑郁症患者增长了十倍。
所以从这些数据上可以看出：外在物质条件的丰富，并没有给人们带来心目中的幸福。
图｜盛开的月季花?圣埃克絮佩里的小说《人类的大地》：操纵精密的仪器并没有把你变成一个索然无味的人。我觉得，那些被我们日新月异的技术进步吓倒的人，其实根本收获不到任何生命的价值。机器并不是目的”，最后又说，“我们超越工具，借助工具，又寻找到古老的大自然，那是园丁、航海家或诗人的大自然”。图｜美丽的大草坪?然而快一个世纪过去了，他对于人类所期望的还是没有实现。
技术的进步日新月异，人类却与“园丁、航海家或诗人的大自然”渐行渐远，离钢筋混凝土越来越近。
作者以为，技术进步了，人可以免于饥寒，这样就有更多的时间回到自然，找到自己。
但是现实情况是人们普遍缺少幸福感。这是为什么呢？
图｜一杯普洱熟茶?老子，道德经的智慧从古人的智慧当中我们可以找到一些启示：
《道德经》当中说到：“天之道损有余而补不足，人之道损不足而补有余”。大道是中道而行，而一般人却是偏向两边，不能够中道而行，所以会有各种各样的问题出现。科技日新月异，人对自然的索取却也变本加厉，生活也越来越恓惶，离“沉睡的音乐家”或者“栖居的诗人”越来越遥远。图｜圆吉祥花园西?老子进一步阐述：绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有。
这句话就是说弃绝圣人与各种学问智巧，人们就能得到百倍的利益，不标榜仁义，人们也就会孝顺慈爱，不追求巧利，就不会有盗贼。人们也就会真正有智慧。
这里可以理解为放下很多的对比，比较，没有分别对立，没有标榜好的，就不会有坏的。
图｜圆吉祥樱桃花?
其实人追求的越多，有各种各样的名目，告诉大家什么是好的，什么是坏的，又树立榜样，标榜圣人，圣人又以学问道德，构建了一个框架，把大家都框在这个里面。
这些有形无形的东西，包括物质，精神，都把人们给限制住了。只有放下这些外在的物质，精神，才能真正的释放自己内在的智慧，获得幸福。
所以说“大智若愚”，真正有智慧的人他的言语行为超出常人，通常不被人理解，看起来好像很笨拙。但其实他什么都懂，也能够和别人相处的很好，只是有时候境界流露不能够被人理解。
图｜二楼茶室?庄子也说：同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。
现代人跟以前不一样，物质生活很丰富，但是精神世界却不一定比古人精彩。面对外在的各种名目，我们的眼睛，耳朵，舌头等很难控制的住，慢慢的跟着走远了，从而更加的迷茫，不知道自己的方向，甚至不清楚，不了解自己。
不清楚，不了解自己就是昏昧，昏昧会让我们生起恐惧之心，执着有一个自己和别人，慢慢的，习气就会产生加强并巩固，从而越来越不开心，不快乐，不幸福。所以，最重要的就是要认清楚自己，从而“民性得矣”。
图｜阳光下的普洱?老子言：见素抱朴，少私寡欲。简单的生活，亲近自然，少一些欲望反而能够性情开朗，回归本性，找到最纯真的自己，以至获得心灵上的快乐，当一个人拥有这样的快乐的时候，内心当中也会自然的想要分享这份快乐，无私的希望别人也能够拥有这份快乐。于是，当你以这样的慈悲之心和别人接触的时候，别人也会被感染，熏陶，或多或少的感受到幸福，快乐！图｜圆吉祥生态园?·致圆吉祥的家人们·任何时候都要和自己好好对话认识自己、包容自己善待他人让自己和他人都能够获得幸福。文章为圆吉祥文化工作室原创，转载请联系作者。圆吉祥文化工作室