当前位置： 庄子 >> 庄子知识 >> 庄子故里即将失传的技艺编草鞋
据传，庄子在宋国做漆园吏时，生活很贫穷，每天吃了上顿没下顿。一年秋天，他家中已断粮三日，妻子颜玉几次劝说他求监河候借粮，他却不愿去。因为庄子看不惯像监河候那样的势利小人。但在妻子的反复劝说下，他终于去找监河候借粮。但事情的结果不出庄子所料，粮没有借到，却落了一肚子气。庄子回到家中，把借粮不成的经过告诉了妻子颜玉。颜玉安慰庄子说：“人常说，靠水吃水，靠山吃山，咱守着这满湖水，还能饿死不成。”
后来，庄子在蒙泽湖岸边看着河水里生长的芦苇、蒲草，便萌发了以编草鞋为营生的念头。因湖水两岸湿地多，居住在这里的黎民百姓夏、秋季节大都是赤脚出门，冬季穿草鞋，两脚冻得撑不了。庄子心想，蒲草、芦苇茅缨编鞋不用一点本钱，既能贴补家用，又能为乡邻带来好处，实在是一桩好营生。庄子用麻绳作经，用蒲草编成草鞋，穿着既轻松又不磨脚，正好适宜夏、秋季节穿。冬季天冷，庄子就用麻绳作经，把芦苇茅缨编成鞋的样子，鞋里放些芦苇茅缨和麦秸，穿着既舒适又暖和。这种既省钱又保暖的草鞋受到老百姓的喜欢。
庄子故里人编草鞋手艺的传承有三种形式：一是邻里互传。蒙泽湖是宋国北部的天然湖泊，这里水草丰美，苇、蒲丛生，蒙泽村（后易名青莲寺村）在水一方，有得天独厚的自然优势。庄子把编草鞋的手艺传给村里百姓后，邻里百姓又相互传授，进而波及全村。二是串亲相送。因蒙泽湖畔湿地多，庄子故里的百姓多以穿草鞋为荣。他们走亲串友时，总喜欢带上几双草鞋作为礼品赠送。
儿女出嫁时，也要放上几双草鞋压柜。当地民谣说：“青莲寺的姑娘手儿巧，带着草鞋上花轿；手儿巧，人更俏，把娘家的手艺带走了。”三是庙会交流。庄子故里编草鞋手艺得以广泛流传，主要缘于青莲寺庙会。几千年来，青莲寺庙会已由单一的宗教文化，发展成为融汇宗教信仰、文化娱乐、商品交流、人情往来的多元文化。这种草鞋虽然暖和，但一遇到阴天，很容易沾泥透水。
后来，当地的老百姓就用木板做鞋底，既防水，防潮又能踩泥。因穿着这种鞋，每走一步，都会发出“嘁、嚓”声，豫东一带的老百姓都称此鞋为“草塕子。”在上世纪七十年代末，民权、宁陵、兰考、曹县的农贸集市上还有卖草鞋的呢。
如今，手工制稻草鞋已逐渐消失。草鞋正在淡出了人们的生活，偶尔再看见它，也只是作为民俗的摆设或纪念品，希望这门祖传的技艺能在庄子故里人的手中继续坚持下去。
来源：中原视界
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