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《庄子与惠子游于濠梁之上》

庄子与惠子游于（1）濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，（2）全矣！”庄子曰：“（3）请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

一、课堂链接：

惠施是宋国人，战国时期著名的政治家、哲学家，名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。魏惠王在位时，惠施因为与张仪不和而被驱逐出魏国，他首先到楚国，后来回到家乡宋国，并在宋国国都商丘与老乡庄子成为朋友。公元前三一九年魏惠王死后，由于东方各国的支持，魏国改用公孙衍为相国，张仪失宠离去，惠施重回魏国。

惠子是战国政治舞台上最活跃的人物之一，作为合纵的组织人，他在当时各个国家里都享有很高的声望，惠施的政治生涯主要在魏。因此经常为外交事务被魏王派到其它国家，曾随同魏惠王到齐的徐州，朝见齐威王。他为魏国制订过法律。

惠施在魏期间的突出政绩，一是“为魏惠王为法”，二是主谋齐、魏相王，三是主张齐、楚“偃兵”，倡言魏与齐、荆联合抗秦。其时张仪在魏，由此与惠施发生争论，惠施被逐至楚，不久转宋，与庄子相晤论学。惠、庄二人友善，交游甚密，曾发生过著名的“濠梁之辩”。魏惠王死后，张仪被逐，惠施返魏。为魏使楚，与南方奇人黄缭论天地风雨雷霆之故。后又为伐齐存燕使赵。数年后惠施病逝，终年约七十三岁。

二、课前小测

A.解释文中加点词语

濠梁：全：

循其本：

B.翻译文中划线句子。

子非鱼，安知鱼之乐？

子非我，安知我不知鱼之乐？

我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！

C.下列表述不正确的一项是（C）

A.庄子从鱼儿自由活泼的生命状态中感受到愉悦他认为鱼快乐，其实是他自己愉悦心情的反映。

B.从文中可以体会出庄子与惠子性格的差异:惠子好辩，重分析，重在对知识的探讨;庄子智辩，重观赏，对于外界的认识带有欣赏的态度。

C.《庄子》一书中不少成语故事，如望洋兴叹、井底之蛙、邯郸学步、愚公移山等

D.庄子与惠子的辩论十分巧妙，惠子以子之矛攻子之盾，使庄子处于被动;庄子偷换概念，将“怎能会知道”，将惠子的发难化解了。

解析：C答案中愚公移山出自《列子》

D.根据文章内容，思考回答下列问题。

（1）庄子与惠子的论辩十分巧妙，说说巧妙在哪里？

一妙在换角度理解问题。从逻辑上说，惠子本来不肯定庄子是否知鱼之乐，且有不知鱼快乐的意思，而庄子却说惠子已经说过，可以说是扭曲了惠子的原意。二妙在转换问题的角度。“我是在濠水上知道的”，把惠子“你怎么知道鱼的快乐的”问题变成了“你在哪里知道鱼的快乐的”问题，在逻辑上是偷换概念的诡辩，是答非所问。这正显示了庄子善用语辞上的巧妙在逻辑上回避了矛盾的机敏。

（2）庄子为什么说他知道“鱼之乐”？谈谈你的理解。

庄子转换了问题的角度。庄子回转话题，把“安知”（怎么知道）理解为“在哪里知道”，然后回答说“在濠水上知道的”。

（3）庄子和惠子辩论，谁占据了上风呢？

从逻辑上看，是惠子占了上风。因为庄子是强词夺理；如果从形式上说，是庄子占了上风。因为庄子说了后惠子就没有话来反驳了。

二、对比阅读

（A）

阅读下面甲乙两篇文言文，回答问题。

(选自《(庄子)二则》)

钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父繇曰:“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，帝曰:“卿面何以汗?”毓对曰:“战战惶惶，汗出如浆。”复问会:“卿何以不汗?”对曰:“战战栗栗，汗不敢出。”

(节选自《世说新语·言语》)

[注释]1.钟毓、钟会:三国时魏国大臣钟繇的两个儿子。

2令誉:美名，美好的名声。

3敕见:皇帝下诏书接见。

4.战战惶惶:义同“战战兢兢”，下文的“战战栗栗”也是。

1.解释加点的词。

(1)安知鱼之乐：

(2)固不知子矣：

(3)全矣：

(4)循其本：

(5)语其父繇曰：

(6)毓对曰：

2.翻译下列句子。

(1)子非鱼，安知鱼之乐?

(2)子非我，安知我不知鱼之乐?

(3)子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!

(4)子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。

(5)钟毓、钟会少有令誉。

(6)卿面何以汗?

3.下列表述不正确的一项是()

A.甲文庄子不正面回答惠子的问题，而是采取反问的方法回答。

B.庄子是否知道“鱼之乐”,本是深奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描述论辩过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活的诗意。

C.乙文写在魏文帝面前，钟毓、钟会对出汗与不出汗的原因都是害怕。

D.庄子，儒家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作。

4.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?

5.甲文中的庄子和乙文中的钟会，都是反应机敏、能言善辩之士。这两个人你更欣赏谁？请结合上文的具体内容说说。

参考答案：

1.(1)怎么(2)固然(3)完全，肯定(是这样)对......说(告诉）

(4)追溯（5）对....说(6)回答

2(1)你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢呢?

(2)你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?

(3)你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的。

(4)你说你哪里知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道而在问我。我是在濠水上知道的。(5)钟毓、钟会在少年时期就有美好的声誉。

(6)你脸上为什么出汗呢?

3.D(道家学派的代表人物)

4.庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。

示例一：我更欣赏庄子。在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻的推理后，庄子似乎无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。

示例二:我更欣赏钟会。少钟会在皇帝面前不仅不像他哥哥那样紫张，而且反应极其机敏。他明明不惧怕皇帝(没有像他哥那样出汗)，却为了顾及皇帝的尊严和面子，故意说自己“汗不敢出”，这句话反其兄而说，灵活俏皮，充分显示了少年钟会的急智。

(乙文翻译:钟毓、钟会在少年时期就有美好的声誉。十三岁时，魏文帝曹丕听说这两个孩子的聪慧名声，就对他们的父亲钟繇说:“可以叫这两个孩子来见我。”于是奉旨进见。钟毓脸上胃着汗水，魏文帝问:“你脸上为什么出汗呢?”钟毓回答:“由于恐惧慌张、害怕得发抖，所以汗水像水浆一样流出。”文帝又问钟会:“你脸上为什么不出汗?”钟会回答:“由于恐惧战栗，害怕得发抖，所以汗水也不敢冒出。")

（B）

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其其几千里也;化而为鸟,其名为鹏，鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也《谐》之言曰“鹏之徙手南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

(《北冥有鱼》)

(《庄子与惠子游于濠梁之上》)

庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰:“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”

二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”

《庄子·秋水》节选)

注：1.巾笥：巾，覆盖用的麻织品。笥:盛饭食或放衣物的竹器。此处用作动词,装人竹箱里。用锦缎裹，用竹箱装。

8.解释下面句子中加点词的含义。(5分)

1请循其本循:

2宁生而曳尾涂中曳:

3海运则将徙于南冥海运:

4志怪者也志:

5往矣往:

9.下列句子中,加点词的含义相同的一组是(3分)

A.抟扶摇而上者/横柯上蔽

B有亭翼然临于泉上者/其翼若垂天之云

C.丈夫之冠/王以巾笥而藏之庙堂之上

D.庄子持竿不顾/元方入门不顾

10.把下面句子翻译成现代汉语。(4分)

1子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!

2天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?

11.下列对文章写法和内容的理解，不正确的一项是(3分)

A.《北冥有鱼》的想象瑰丽奇幻汪洋恣肆,庄子极尽想象夸张之能事,营造浩大的声势和广阔的意境,“鲲”“鹏”也成为古代文学中的典型意象。

B.庄子生于乱世,一生穷困潦倒,我们从文段中可以读出他面对人生时冷

峻深刻,洞察人生的敏锐目光和超然的处世态度。

C.《庄子与惠子游于濠梁之上》中,当惠子质问“子非鱼,安知鱼之乐”,庄子很

难正面回答,便以设问暂时化解危机,这表现了庄子的智慧

D.文段中庄子“曳尾于涂”的选择,符合范仲淹在《岳阳楼记》中所肯定的

“处江湖之远则忧其君”的古仁人的做法。

参考答案：

8.1追溯2拖3。海水运动4记录5.回去、走

9.D本题考查理解文言词语。A.向上/在上面;B.像鸟一样/翅膀:C.主谓之间,取消句子独立性/结构助词,“的”;D.回头看。

10.1你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是完全肯定的!(“固”1分“全”1分)

2天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?(“其......其......”1分“至极”1分)

11.D本题考查分析文章的写法,理解文章的内

容。文段中庄子“曳尾于涂”是庄子道家追求自然、自由思想的体现,没有体现“忧其君”的思想。

附：丙文翻译：

庄子在濮水钓鱼。楚王派两位大夫前往(表达心意),(请他做官,他们对庄子)说:“希望能用全境(的政务)来劳烦您!”庄子拿着鱼竿不回头看(他们),说:“我听说楚国有(一只)神龟,死的时候已经有三千岁了。国王用锦缎裹,用竹箱装,珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，(它是)宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢?还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢?”两位大夫说:“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。”庄子说“你们回去吧!我宁愿(像龟一样)在烂泥里拖着尾巴(活着)。

三、课外类文阅读

阅读下面的文言语段，完成16—19题(9分)

惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鶵，子知之乎?夫鵷鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鶵过之，仰而视之曰：“吓!，今子欲以子之梁国而吓我邪?”

16．庄子是家的代表人物，《庄子》一书留下了许多脍炙人口的成语典故，例如、。(3分)

17．解释下列句中加点词。(2分)

①庄子来，欲代子相②于是鸱得腐鼠

18．用现代汉语翻译下面这个句子的意思。(2分)

今子欲以子之梁国而吓我邪?

19．庄子在文中将自己比作的“鸩鶵”，将惠子比作醉心利禄猜忌君子的“鸱”，把“腐鼠”比作，巧借鸩鶵的故事辛辣地讥讽了惠子。(2分)

参考答案：

16．道游刃有余望洋兴叹(螳臂当车涸辙之鲋朝三暮四沉鱼落雁相濡以沫等)

评分意见：本题共3分，每格l分，有错别字不得分。

17．(1)做宰相(2)在这时

评分意见：本题共2分。每格l分。

18．现在你也想用你的梁国来吓我吧?

评分意见：本题共2分。意思对即可。

19．志向高洁功名利禄

评分意见：本题共2分。意思对即可。

四．中考链接

（深圳年中考）

阅读下面两段文字，完成8-10题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（节选自《鱼我所欲也》）

惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓，子知之乎？夫鹓发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓过之，仰而视之曰：‘吓！’今子以梁国而吓我邪？

（节选自《庄子故事两则》）

8．文天祥在《过零丁洋》中“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”来表现他的人生追求，孟子《鱼我所欲也》中“__________________”的思想也体现了这种追求。（1分）

9．用现代汉语翻译下面句子。（2分）

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

___________________________________________________________________________

10．《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》以及《生于忧患，死于安乐》等三篇文章中孟子的形象与《庄子故事两则》（《惠子相梁》、《庄子与惠子游于濠梁》）中庄子的形象有很大不同。请你用简洁的语言，分别概括孟子与庄子形象的不同点。（3分）

参考答案：

舍生取义

2鱼，是我喜爱（想要）的；熊掌，也是我喜爱（想要）的。这两样东西不能同时得到，我愿意舍弃鱼而得到熊掌。（得分要点：整句翻译准确流畅得满分，其中“所欲”、“得兼”的准确翻译各占0.5分）

3孟子积极入世；庄子消极避世。答到“积极”、“消极”或“入世”、“避世”的意思，均可得满分；答到孟子“重义轻生”，庄子“不贪图富贵，幽默风趣”等也可给满分。

（广东省茂名市）

阅读下面一段文言文，完成任务11-13题。（12分）

秋水

《庄子》

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫已若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

11．解释下面加点的词语。（4分）

（1）百川灌河（2）东面而视

（3）河伯始旋其面目（4）而轻伯夷之义者

12．翻译下面句子。（6分）

（1）（河伯）以天下之美为尽在已。

译：

（2）“闻道百，以为莫已若”者，我之谓也。

译：

13．这篇寓言的寓意是：

（2分）

参考答案：

11．（1）注入（2）面向；朝向（3）旋转；掉转（4）认为……轻12．（1）（河伯）认为天下一切美好的东西全都聚集在自己身上。

（2）“知道很多，认为没有人能比得上自己”的，说的就是我啊。

13．说明个人的见识是有限的，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。或：一个人应该有自知之明，要知道山外有山，天外有天，不能坐井观天。

（年衢州市）

害群之马

黄帝将见大隗（wěi）①乎具茨②之山，适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚③以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。

（选自《庄子·徐无鬼》）

①大隗：传说中的神名。

②具茨：山名。

③奚：何，什么

23．选出下列句中加点词解释错误的一项。（2分）

A．适遇牧马童子（适合）B．问涂焉（通“途”，路）

C．亦去其害马者而已矣（罢了）D．黄帝再拜稽首（第二次）

24．把下面的句子翻译成现代汉语。（3分）

夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？

25．成语“害群之马”现在通常用来比喻什么？（2分）

26．读了这篇文章你得到什么启示？（3分）

参考答案：

（三）害群之马（10分）

23．A（2分）

24．治理天下的人，与放马的人有什么不同呢？（3分）

25．比喻危害集体的人。（2分）

26．示例：对有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理。（或：要虚心向他人请教；事物是相互联系的等等。）（3分，言之有理，表达流畅即可给分）

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