《庄子》是《老子》以来最重要的道家典籍，是传承和弘扬道家思想的第一经典。《庄子》一书，内容丰富、博大精深，它涉及到伦理、哲学、人生、科学、艺术诸多方面。

一、忧喜更相接，乐极还自悲。

忧和喜，乐和悲，到了极点，就会互相转化。它告诉我们，凡事顺其自然，确实至为重要。

二、至人无己，神人无功，圣人无名。

就是忘记自身的存在，不贪恋功名利禄，随遇而安，做到任乎自然，顺乎物理，把自己的形体连同思想都看作是虚幻的不存在之物，也就无所限，无所待了，也就绝对自由地作逍遥游了。

三、真者，精诚之至也；不精不诚，不能动人。

此句出自《庄子·渔夫》大意是说：人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。

四、天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。

此句出自《庄子·人间世》，大意是：天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。

五、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

此句出自《庄子齐物论》，才智超群的人广博豁达，只有点小聪明的人则乐于细察、斤斤计较；合于大道的言论就像猛火烈焰一样气焰凌人，拘于智巧的言论则琐细无方、没完没了。　

六、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。

出自《庄子·内篇·人间世》，道理多元了，自相矛盾也就多了。自相矛盾多了，自我干扰也多了。自我干扰多了，自己顾虑多了。自己顾虑多了，救人救国都谈不上了。

七、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。

有了人的形貌，不一定有人内在的真情。有了人的形体，所以与人结成群体；没有人的真情，所以是与非都不会汇聚在他的身上。

八、不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之，是之谓不以心损道，不以人助天。

出自《庄子·大宗师》，意思是：不忘记他自己的来源，也不追求他自己的归宿；事情来了欣然接受，忘掉死生任其复返自然，这就是不用心智去损害道，不用人的作为去辅助天然。