美学理论

心斋

理论溯源

庄子，本名庄周，字子休（亦说子沐）

战国中期著名的思想家、哲学家和文学家，先秦七子之一。

道家学派的主要代表人物之一，创立了哲学学派庄学，与老子并称为“老庄”。

庄子认为“道”是客观存在的、最高的、绝对的美。

天地的“大美”就是“道”，圣人“观于天地”，就是观“道”，而对“道”的观照是人生最大的快乐。

为了实现这种观照，观照者胸中必须排除一切生死得失祸福的考虑，也就是要达到“心斋”的精神状态。

概念理析

“心斋”也就是“坐忘”，是一种“无己”、“无功”、“无名”的精神状态。

它最核心的思想就是人们从自己内心彻底排除利害观念，而利害观念是与人的心智活动联系在一起的。

所以为了排除利害观念，不仅要“离形”、“堕肢体”，把人从生理欲望中解脱出来，还要“去知”、“黜聪明”、“外于心知”，把人从各种是非得失的计较和思虑中解脱出来。

理论名言

1、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。（《庄子·知北游》）

翻译：

天地的大美,四时的序列,万物的荣枯，那都是由于“惛然若亡而存,油然不形而神”的本根，自然的伟力所致,人在宇宙本根面前,只有虔敬才是本分。

2、老聃曰：吾游心于物之初。（《庄子·田子方》）

翻译：

我感所悟都在事物的起源和根本。

3、气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。（《庄子·人间世》）

翻译：

凝寂虚无的心境才是虚弱柔顺而能应待宇宙万物的，只有大道才能汇集于凝寂虚无的心境。虚无空明的心境就叫做‘心斋’。

4、堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。（《庄子·大宗师》）

翻译：

“忘却自己的形体，抛弃自己的聪明，摆脱形体和智能的束缚，与大道融通为一，这就叫坐忘。”

写作应用

经典案例：佛系青年

最近几年，“佛系青年”成为了很多年轻人对自己的定义。

“佛系青年”是指在快节奏的都市生活中，追求平和、淡然的生活方式的青年人。

该词最早来自日本，本来是形容喜欢独处，

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