庄子，战国中期思想家、哲学家、文学家。姓庄，名周，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是继老子之后道家学派的代表人物，创立了华夏重要的哲学学派——庄学。与老子并称“老庄”。

庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，只担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。他洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》等。其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》。

在《庄子》中有这么有趣的一段话。

《庄子·外物》：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”

此句话原义是说:竹笱是用来捕鱼的，捕到鱼后就忘掉了鱼笱；兔网是用来捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔网；言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。

目标和结果比过程更重要

筌、蹄、言都是工具，目标还是鱼、兔、意，只要得到和领会了精神实质，那么这些工具都可以忘掉了。也就是说，确定了一定的切实目标，并为之努力奋斗，只要最后达到了目标，那么这一路上的艰辛和汗水都算不了什么，你所用的合理方法和途径，只要使你取得成功，那么就可以无所顾忌的应用。

心领神会，只可意会不可言传

忘言之人就是指已得到和领会精神实质的人，因而与忘言之人言，是不言之言。《庄子》中谈到两位圣人相见而不言，因为“目击而道存矣”（《田子方》），这是互相默契，心照不宣。照道家说，道不可道，只可暗示。言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和内涵。言一旦达到了目的，就该忘掉。既然再不需要了，何必用言来自寻烦恼呢？当你去追寻道，获得了道的真谛和它蕴含的力量，那就已经足够了，因为大象无形，大音希声，大道至简，真正的道无需言语。

忘恩负义，过河拆桥

无论过程怎样，用了什么工具，借助了什么力量，又有谁提供了帮助，在取得成功，达到既定目标后，只

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