当前位置： 庄子 >> 庄子评价 >> 庄子说无知不是生存的障碍,傲慢才是
夫造物者之报人也，
不报人其人而报其人之天。
彼固使彼。
郑国有个人，名叫缓，
在裘氏的地方读书。
过了三年缓就成了儒者，
他像河水一样，
滋润着方圆九里之内的人，
恩泽推及父、母、妻三族，
并且让他的弟弟成为墨者。
儒者与墨者辩论时，
他的父亲帮助墨者这边。
十年后，缓自杀了。
他的父亲梦见他说：
“让你的儿子成为墨者的，是我。
为什么不去看看我的坟墓，
上面种的秋柏已经结果子了。”
造物者所赋予人的，
不是赋予人为的成就，
而是赋予自然的本性。
有哪方面的本性，
就会往哪方面发展。
《傅佩荣译解庄子·列御寇32·2》
“彼固使彼”说明一切后天的人为成就，都有自然的本性作为依据。
每个人都有各自的专长，但是专长并不代表个人的成就，而是道所给的，皆来自于道。
每个人生下来，所喜欢的都不同，这叫做不同的专长。
所以人在发展自己的专长时，不要以为自己有什么特别之处，能做到这样就够了。
学道家就要强调这一点，一个人再有本事，都是天生的本性磨炼之后得到的一种专长，不必以此自豪，如此一来，人人就能以平等心互相来往。
如果以为自己了不起，心里难免会认为不公平。
所以郑缓对于弟弟成为墨者一事，实在不必居功；再者，他说“使而子”，用“而”指称自己的父亲，即是“贱其亲”，实在不配称为儒者。
——傅佩荣
图
蔡志忠
标题选自：刘慈欣《三体》
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