而目前我们对于这完整宇宙的认识，就像一只处身于树干之中的扁平虫一样，看到的只是一个平面角度。树的纹路就像是星系，而我们立足于其中的一点望去所看到的偏见，自己却误以为是全部……

虽然我们很努力的运用智慧想从既有的资料去想象宇宙是什么?宇宙的起源是什么?宇宙会走向何处?但我们所能掌握的只是树中间的片面纹路而不是全树，故不能获得真知。

我们处身于宇宙的片面就像坐在树干中间的一个片面纹路上要去想像什么是全树一样的困难，虽然我们可以根据已经有的资料去分析木的成分和局部纹路的变化成长过程，但要得知“全树”的真理，单运用有限的知识几乎是不可能。

年前，印度的觉悟者佛陀曾说：“人由于无知，误以为这个由肉体和心灵所构成的身心是个完整的自我，他一生的一切行为都以这个我做考量，他的观念也都是站在这个自我的立场去坚持片面的是非观，于是他有了一己之私的分别心，因而痛苦便产生了。人会有痛苦、烦恼是由于他不能如实知一切，这些痛苦烦恼正产生于人自我的偏见啊！”

禅就是要以整体性去看待世界宇宙的一切……禅的修行最重要的是打破自我的偏见与分别心从个人的立场转变为全时空的融入去体验生命的意义

而这种整体性无自我立场的境界也可称之为“无”，也可称之为“空”空无的境界其实也可以称之为全像宇宙观

宇宙是一团不可分割的整体物质、气体、光子、电子等基本粒子，热、电流、磁场、光等只是它所呈现的片面性表面，生命和人类的智慧也如同光、热和电、磁的转换一样，只是片面的一时现象。（欢迎







































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