如果，
你在成长道路上倍感困惑；
在人际交往中往往被人插刀；
家庭关系中不知道如何处理；
在职场上不知如何提升自己；
这里有你突破桎梏的捷径。
现代生活快节奏，我们不得不处于高速行动的漩涡中，每天匆匆忙忙，超负荷运转。有人为了解决生活琐事费尽心思，全力追求美好的物质生活；而有人即使腰缠万贯，却仍然每日患得患失，焦虑不已。
身处纷乱的世界，我们要如何避免自己受到伤害？并找到通往心灵的自由之路？
其实，读懂了《庄子》，任何人生难题都能迎刃而解。
打通庄子的智慧，给灵魂充满电
逐字逐句逐篇解读，将智慧熔炼于心
梁冬老师以他特有的语言方式，帮你向庄子讨教，解答人生困惑，参透中国人的价值观与思维方式，让你少走弯路。
《梁冬说庄子》系列，全套七本现已面世。
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01
修心之术
我们为什么没有活成自己想象的那样？《梁冬说庄子·逍遥游》中说：“正是你拿不起、放不下的东西，阻碍了你逍遥。”
《逍遥游》到底在说什么？
庄子用整个《逍遥游》在讲一件事——如何不被各种事物绑架。
如何不被“大和小”的概念绑架；如何不被“我有用”还是“我没用”的观念绑架；如何不被“自己活得长还是活得短”这件事绑架；如何不被“我到底是好还是坏”绑架……
《金刚经》里特别有力量的四句话：“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”你看到庄子说“至人无己，神人无功，圣人无名”时，再看到《金刚经》里讲“无我相，无人相”，会不会感受到一种强烈的震撼？他们怎么在讲同一件事。
什么叫成佛？不是金光闪闪，不是法力无边……所谓成佛，其实只是需要成为一个内在自我、自在、自由、自信的人。
用《庄子》的话来说，我们被一种对于真假、美丑、权力、个人品牌、是否有用、是否有文化、是否有人生意义……这种隐约的内在的观念绑架了。
成佛和获得逍遥，其实是一样的道理。
02
处世之方
什么是好的人生？《梁冬说庄子·齐物论》说：“好的人生，就是把抱怨活成玩笑，因为我们所有的烦恼，都因为内在所拥有的还不够多。”
世界观蒙蔽了你的世界。
有时候，我们明明赞同一件事，结果有人提出一个和我们差不多的观点，我们就要说点儿跟他不一样的，否则怎么显得比他高级、聪明呢？通常，我们与别人争论一个问题的时候，只不过是为了刷存在感。而具体想讨论和说明的问题，早已经被我们忘在九霄云外。
用庄子的话来说，所谓的大道，就是隐形在背后没有图像、没有声音、没有形成好坏的“数据包”。但是，我们却因为自己内在的意识、习惯、心智模式、看问题的角度，选取了整个大道所幻化出来的其中一个小片段，然后得出某种自己的判断。
你用你的世界观形成一个看世界的特殊角度，然后你再看什么都是那个东西。
庄子说：“为什么大道会被那些所谓真伪，也就是真的还是假的观念所隐藏呢？为什么真理往往被‘我的还是你的，好的还是坏的’这类概念所蒙蔽呢？到底什么东西是真的呢？到底什么东西是假的呢？”
为什么我们要提这个问题？因为我们在世间的种种不快乐，都是由于我们没有意识到我们被自己的“成见”所蒙蔽。
03
养生之法
谁的心里没有委屈，谁都有可能过不去的时候，其实，克服这种矛盾的方法很简单。怎么办？《梁冬说庄子·养生主》告诉你“用最小的代价解决人生难题”的方法。
人生内存有限，要学会上传、下载和及时清除信息。
一个人的内存空间和运行时间是有限的——“吾生也有涯”。但是，云端的数据实在太多，而且每天还不断地涌现新的知识和应用，即使用一个16G、32G、64G、G乃至G内存的手机，也是装不下的。
其实，庄子一开始就告诉你，你的手机是有固定内存的。所以，你已经知道内存有限，还想不停地下载各种应用，不是很危险吗——“以有涯随无涯，殆已”。现在，就连孩子都知道，不需要把所有东西都存储到电脑里面，我们只需要学会两件事情：第一，随时下载；第二，随时连接网络。
不管你有多大的本地存储和运算能力，面对永无止境的云端，其实都是毫无意义的。庄子在很多年前就提醒我们，要学会上传、下载和及时清除信息。
我可不是在跑题，我讲的恰恰是《养生主》开头讲的事情。庄子就是告诉我们要做“轻终端”，只保留上传和下载功能，把存储、计算、服务等功能都扔到云端。
04
为人之本
如何为人处世？《梁冬说庄子·人间世》说：“仅仅做个好人很危险。要做就做让自己睡得着觉的事，做让别人睡得着觉的人。”
当你的人际关系陷入困境时，《人间世》可以帮你。
在《人间世》中，庄子告诉我们，不管你在日常生活中如何拥有“颅内高潮”，感觉自己与宇宙化为一体，你仍然要在这样一个哪怕是假的世间，貌似真实地与各色人等打交道。《人间世》讲的大概就是这样一种危险的旅程。
当下，你必须学会和你的老板相处、和你的老公（老婆）相处、和你的同事相处、和你的竞争对手相处、和你的邻居相处、和你的同学相处……
有时候，当你陷入与人相处的困境中，读一读《人间世》，就会找到一种解决方案或者心法。
05
德行之基
为什么很多人没钱没势没长相却依然迷人？《梁冬说庄子·德充符》说：“因为他们朴素得起，安静得起，知道自己没有别人觉得的那么重要，更没有自己想象的那么重要。”
忘形和忘情，庄子教你从自卑变强大的智慧。
《德充符》基本上讲的是一个失败人士，或者说在世人眼中奇怪的人——长得也不是很好看，身体也不是很健全，也没有什么钱，却是超级有魅力的故事集合。
我一度认为，《德充符》是庄子给自己的“精神化妆术”，是给他自己的生命使用的“美图秀秀灵魂版”。
忘记自己的相——你有没有暗疮，腿粗不粗，肚子是不是突然变得有点儿大，儿子是不是不那么优秀……这都是我们外在的形象。而我们是不是纠结于和自己有着爱恨情仇的人之间的种种情绪反应模式，这也是我们快乐和悲伤的源泉。
一个人如果能够慢慢慢慢地发现，他的相和他的情只不过是一系列的幻觉，是一系列过往的习性造成的当下的错觉、幻相的话，他也许可以将人生蜕变出一种崭新的状态——对这一切不以为意。
06
学习之窍
如何与外在世界相处？《梁冬说庄子·大宗师》说：“我们要做非经验主义者，要想改变世界，首先要改变自己的世界观。”
直接向环境学习，而不是向逻辑和规则学习。
我们小时候很努力地学英语，学习the、at、in、on的用法，学习很复杂的语法——我们学的不是英语，我们把英语学成了英语学；我们学的不是语文，我们把语文学成了语文修辞学……我们学得很辛苦，背了很多单词，虽然考试成绩也不错，但是仍然无法像以英语为母语的小孩那样不加思索地说英语，因为他们虽然在大环境里面没有学，但每天都会用——直接向环境学习，而不是向逻辑和规则学习。
《大宗师》说的就是打破对规则的迷恋。
因此，在人工智能时代，我们要做就做一个非规则主义者，非经验主义者，尽量不要向已有的经验和规则学习。在庄子那个年代，庄子提出的规则就是向宇宙万物学习。为什么《大宗师》是《庄子》里面我非常喜欢的一篇，主要原因就是它不断地告诉我，老师是什么人——老师根本就不是告诉你如何成功的人，只是告诉你，他也有局限，让你产生自己有超越他的可能的信心之人。
07
投资之道
我们要成为什么样的人？《梁冬说庄子·应帝王》说：“我们要做自己的投资人，只有经过很努力以后，才能慢慢的成为不太努力的样子。”
现在做什么才能配得上未来更好的自己。
大部分投资的问题都不是判断的问题，而是自身境界的问题。我建议，当我们作为现代人在读《应帝王》时，应该好好问问自己，如果想在不久后成为牛人，成为不让自己后悔的人，现在要做什么才能配得上未来的自己？
在我们身边，这样的例子比比皆是，很多女青年抱怨老公对她不够好，可是她从来不问自己配不配得上她心目当中的好男人；反过来，很多男人也这样，总是指责自己的另外一半不够温柔，对他不够崇拜，可是他从来不会问自己是否值得这样的崇拜。
所以，在某种程度上来说，《应帝王》最终讲的还是一个道理——如果我们要投资，最重要的一定是投资自己。
《庄子》是永不过时的自在法门，梁冬老师在和大家一起学习《庄子》的过程中，用AR、VR、统一场论、价值投资理论……重新注解庄子的故事。
读完《梁冬说庄子》系列，你会放下以前放不下的很多纠结，从此知道，悲观的时候应该乐观，乐观的时候应该悲观，这样，你就会活得很达观，就会“做事让自己睡得着觉，做人让别人睡得着觉”，如是，没有任何东西能让你无力、焦虑，没有什么能挡得住你心想事成。
以上内容整理自梁冬《梁冬说庄子》系列，北京紫图图书出品并授权发布。
08
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