庄子

南师言教将来什么人能成功呢山海精舍

发布时间:2019/1/4 2:05:37   点击数:

▲南师怀瑾

“伪成则真不丧者,未之有也。”社会上有了伪造的东西以后,生命的真就丧失了。可是你们要注意,有最高的诚恳,就是最成功的人。

所以我常常告诉青年同学,不要玩花样玩手段,这一百年来我们看得清清楚楚,世界文化的交流发展,人人玩手段,玩聪明,一个高似一个。尤其我们老头子看来,现在年轻人越来越诡,手段越来越高,比我们这些老头子还老,老奸巨滑到了太上老这个程度。将来什么人成功呢?一个笨人,一个不玩手段,对人做事非常诚恳的人;这是天地的法则。

孔子提倡仁,提倡孝,提倡道德,因为大家都用手段。

譬如现代人们流行的一句话,常说“你少用手段”,尤其这六七十年来,每论团体或个人的经验,玩手段的一个比一个高明,谁都玩不过谁,玩到最后还是个笨蛋。

所以还不如规规矩矩、诚恳的好,如果把真正的诚恳当作手段,这个手段还值得玩,这也是最高明的。这六十年来的变乱,对于手段,谁都学会了,谁要玩几套手段,别人没有不知道的。只有老实人最可爱,讲道德的人才是最可爱,最后的成功还是属于真诚的人,这是千古不移的道理。

……

虚伪的人不会有好结果的,纵然有时会有些好际遇也是侥幸意外免去了祸患,并非必然。必然是不好的结局。这两句话是说人天生是率直的,年龄越大,经验越多就越近乎罔。

以虚伪的手段处世觉得蛮好的,但是结果一定不会好,纵然好也是“幸而免”。可是“幸而免”是万分之一的事,这种赌博性的行为,危险太大,是不划算的。

一个正人君子,不管是个人的事业,或者国家、社会、天下大事,出处一定要正,头正身才正。

所以孟子说:自己弯弯曲曲,耍歪手段出来,而想使别人正直,这是做不到的。更何况,如果是以卑贱可耻的行为而成功的,那伊尹怎么可能成就圣君贤相之功?这根本是不可能的事情。

孟子最后作结论说:从古以来,圣人的行为与一般人是不同的……都有一个标准,就是洁身自好,始终是清清白白的。

不论出来当皇帝或当宰相,尽管功留万世千秋,而我还是我,出来是赤裸裸的,清清白白;回去时也是赤裸裸的,清清白白。不因地位、功名、富贵而染污了自己,这是圣人之道,是中国文化的精神。

——《莊子諵譁》

《莊子諵譁》

/延伸阅读/

春秋战国的诸侯个个都很聪明,不聪明怎么能领导那么多人,成那么大的事业?

但是历史上扰乱世界、扰乱人类的,也都是第一流聪明的头脑。不过,聪明没有道德的培养,那个聪明就成为危害人们的技巧了。……聪明没有经过道德的熏陶、学问的培养,没有用,这是重点所在。……我们在座的青年同学们,大家个个都自认聪明,谁肯承认自己是笨蛋啊?但是这个聪明就是大问题。

——《孟子与离娄》

“计利应计天下利,求名当求万世名。”

……

我们这一代青年,那种短见,那种义利之不分,实在“匪夷所思”。刚才我们几个人谈到现代青年对现代知识的贫乏,什么都没有,一谈就是考什么学校,为了待遇多少,为了求生活,这些是从前我们从来不考虑的。现在搞成这个样子,真是文化精神的衰退,实在值得我们多加注意。

——《论语别裁》

一个人立身处世,要有一个立脚点,以现代的观念来说,一个年轻人,要先建立自己的人生观,知道自己要什么。年轻人一生有没有事业,不是问题;一生有没有事业心,才是问题。

虽然有事业心,不一定能够做得成事业;但是如果没有事业心,就如同已经被丢进字纸篓的考卷一样,这个年轻人几乎是报废了。事业心的基础在于仁心,一个人如果没有救人救世之心,在思想上就没有建立一个中心。即使事业做得再大,百年之后,也只是黄土一堆。

——《孟子与离娄》

人类的历史中凡是成大功、立大业、做大事的人,都是从艰苦中站起来的。而自艰苦中站出来的人,才懂得世故人情。

所以对一个人的成就来说,有时候年轻多吃一点苦头,多受一点屈折艰难,是件好事。……真正要成大功、立大业、做大事的人,一定要有丰富的人生经验。

——《论语别裁》

你们年轻的一代都喜欢创新,我认为不管哪一方面,要创新都必须有学问基础,没有基础能创个什么新?现代人动不动就出书,新书出得汗牛充栋,但是这七十年来所出版的书却很难找到一本值得流传的。

——《孟子与公孙丑》

年轻朋友们自己要反省一下,你为朋友办事办好没有?办得完全美好的有几件?三五同学在一起时,做到真正和睦,精诚团结没有?

三五个人的团结都做不到,两人在一起甚至吵上三天,还想治理社会、国家、天下,真是谈何容易!所以高明的人,先要自知,然后才能知人。

——《孟子与万章》

有些大学生来向我抱怨,如何不满现实,我告诉他们……假如把国家交给你们治理,结果不出三个月,只有两个字——亡国。自己一点人生经验也没有,在那里乱想乱批评,毫无用处,也毫无道理……自己在社会上规规矩矩作人,能站起来都不容易,何况为社会、国家、天下办事,更不是简单的。

——《孟子与万章》

现在我们文化的危机当然很严重,以后我们自己以及我们的下一代,如何在继绝存亡之间,去挑起文化传统的责任来。现在的年轻学生,学位很容易拿到,学士、硕士、博士那么多。

老实讲,我是很担心!很忧虑!学位尽管拿,是否确实能挑担子,却是个问题。对于文化的存亡继绝,要青年们将这个火把点下去,火种留下去,最怕青年们没有这个本事。

——《论语别裁》

我常说,一个国家亡了不怕,是可以复国的;最怕自己国家民族的文化整个亡掉,那就翻不了身了。

诸位青年同学千万要注意,将来的时代,我们的文化要你们年轻一辈的挑啊,不能使自己国家民族的文化种子断绝。

……最严重的是文化精神没有了,一个国家民族文化的根一旦丧失,那就真完了。

——《孟子与离娄》

我们老祖宗几千年的中国文化快要断根了,命若悬丝,国家民族文化的生命像一根丝一样吊住,很脆弱很危险了。

要怎么培养它,把它重新接起来?“承先启后,继往开来”,这是现在青年同学们的责任,因为我们老了,寄望在你们身上。

——《廿一世纪初的前言后语》

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