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Hello大家好！欢迎来到Fun思哲电台，网络热词“杠精”想必大家并不陌生，但大家一定不知道的是，庄子和惠子二位古人也是不折不扣的“杠精”！二人以“杠”会友，最终成为挚友。今天小哲就带大家来了解庄子与惠子相爱相杀的故事。

两个杠精的相爱相杀

——庄子与惠子

主播A：大家好，这里是FM，FUN思哲电台，今天将由我们携着智慧的浪潮，与你相约一场头脑风暴，领略哲学中智慧的魅力，本期，我们将讲述两个“杠精”——庄子和惠子，我是本期的主播陈晓玉。

主播B：我是本期的主播昶言。

主播C：我是本期的主播李斌。

主播D：我是本期的主播凯文。

主播A:大家一起回忆一下，平时生活中我们都喜欢和怎样的人做朋友呢？他们或者和我们有共同的爱好，或者是世界观、人生观相互接近或认同。而如果说起经典的好朋友模范，我们想到的首先是俞伯牙和钟子期，或者是廉颇和蔺相如等等。很少有人会把庄子和惠子认定为志同道合的朋友，或者朋友中的典范。然而事实上，这两位杠精确实是终生的挚友。庄子和惠子这俩人能成为终生的挚友从他们当时所处的背景以及俩人的性格来看的确是让人有些匪夷所思。

主播B:首先，庄子是道家学派的继承人和发扬者，穷尽一生为道家学派代言。而惠子是名家学派的宗师人物，一生追求、信仰名家，希望能让名家发扬光大。两个人的人生信仰、人生追求是截然不同的。

主播A:其次，庄子虽然祖出名门，据传先祖曾是宋国的国君，但是到了庄子这一辈却是贫困潦倒。庄子经常饿着肚子研究学问，可谓家徒四壁。惠子贵为一国之相，一人之下万人之上，金钱、美女、珠宝对他来说不在话下。庄子这样的穷光蛋要和惠子这样的权贵见上面都是一件困难的事情，能发展成为挚友确实非同寻常。

主播B:最后，庄子的个性喜欢安静，同时又对富贵名利看得很轻，放在现世就是个典型的宅男。惠子的个性则喜欢热闹，并且对于追求富贵带有极大的热情，是典型的交际狂。

主播A:庄子有着旷达的心境,视富贵荣华有如敝屣.其高超之生活情趣,自然超离人群与社群.无在他眼中,“以天下为沉浊,不可与庄语”.既然这样,就只好“独与天地精神往来”了.像庄子这样绝顶聪明的人,要想找到一两个知己,确是不容易.平常能够谈得来的朋友,除了惠子之外,恐怕不会再有其他的人了。

主播B:就这样两位什么都搭不上的人确实是历史上非常奇特的一对挚友，相信大家在高中时期都学过这么一篇课文《庄子与惠子游于濠梁之上》。在这篇文章中，庄子与惠子充分发挥了杠精的精神，因为池中的鱼展开了一场充满哲学意义的“抬杠”式辩论。接下来让我们先回顾一下这场著名的辩论：

主播C：水中的鱼儿游的真欢快啊！

主播D：你不是鱼如何知道鱼儿游的欢快？

主播C:你不是我怎么知道我不知道鱼儿的快乐？

主播D：我不是你，所以我不知道你是否知道鱼儿是否快乐，你不是鱼儿所以你也不知道鱼儿的快乐。

主播C:我们把事情来捋一捋，你刚才问我我是怎么知道鱼儿的快乐的，说明你是知道我知道鱼儿快乐的，并且我还可以告诉你我是在濠水边上知道的。

主播A:初读他们的谈话，大家可能都会有种啼笑皆非的感觉。其实这是由于他们在“认知活动”上面的不同所导致的。庄子对于外界的认识,常带着观赏的态度.他往往将主观的情意发挥到外物上,而产生移情同感的作用.惠子则不同,他只站在分析的立场,来分析事理意义下的实在性.因此,他会很自然地怀疑到庄子的所谓“真”。

主播B:庄子偏于美学上的观赏,具有艺术家的风貌,惠子着重知识论的判断带有逻辑家的个性.庄子与惠子由于基本观点的差异,在讨论问题时,经常像这样互相抬杠,而挨捧子的,好像总是惠子.在《逍遥游》上,庄子笑惠子“拙于用大”；在《齐物论》上,批评他说：“并不是别人非明白不可的,而要强加于人。”所以惠子就终身偏蔽于‘坚白论’。

主播A:庄子对惠子的这些批评并无恶意，他最大的用意,是站在自己的哲学观点上,借惠子来抒发己意.他们两人,在现实生活上固然有距离,在学术观念上也相对立,但在情谊上,惠子确是庄子生平惟一的朋友..这从惠子死后,庄子的一节纪念词上可以看出：

庄子送葬,经过惠子的坟墓,回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白士,鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥,他请匠石替他削掉.匠石挥动斧头,呼呼作响,随手劈下去,把那小滴的泥点完全削除,而鼻子没有受到丝毫损伤,郢人站着面不改色.宋元君听说这件事,把匠石找来说：‘替我试试看.’匠石说：‘我以前能削,但是我的对手早已经死了!’自从先生去世,我没有对手了,我没有谈论的对象了!”（《徐无鬼》）

主播B:惠子死后,庄子再也找不到可以对谈的人了.在这短短的寓言中,流露出纯厚真挚之情，也令世人无限唏嘘。庄惠之交犹如俞伯牙和钟子期，是妥妥的一对知己。他们的互相抬杠，哪是互相嫌弃，分明就是相爱相杀最好的证据。

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