(前—前)，名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜)人。著名思想家、教育家。儒家学派的创始人。曾整理儒家六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

(生卒年不详)，名翟，春秋末期鲁国人，略晚于孔子，曾担任宋国大夫。著名思想家、教育家、科学家。墨家学派创始人。

(约前—约前)，名轲。战国时期邹(今山东邹县)人。著名思想家、教育家，孔子之后儒家学派的代表人物。孔子之孙子思弟子，曾游历诸国，推行仁政。

(生卒年不详)，名周。战国时期宋国蒙(今河南商丘)人。著名思想家、文学家。老子之后道家学派的代表人物。曾做过宋国的小吏。

(前－前)，名平，字原。战国时期楚国人。著名文学家、政治家，中国历史上第一位伟大的诗人。提倡美政，不受楚王所用，自沉汨罗江而死。

(约前－约前)，名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家。曾任齐国祭酒，楚国兰陵令。战国末期儒家思想家。

(约前—前)，战国末期韩国人。著名思想家、文学家。法家思想的集大成者。与李斯一同受学于荀子。后为李斯所害。

我国第一部诗歌总集，也是儒家经典《十三经》之一，经过孔子整理。《诗经》共收入了西周初年至春秋中叶大约五百年间的三百零五篇诗歌作品，根据地域和音乐的不同可分为风、雅、颂三类。诗歌的表现方法有赋、比、兴三类，与风、雅、颂合称《诗经》“六义”。《诗经》中的诗歌广泛反映了上古时期人们的生活，是我国现实主义文学的开端。

中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，西汉学者刘向搜集楚国诗人屈原、宋玉等人的作品及汉代人仿效的作品编成《楚辞》。今本共十七篇。《楚辞》中的作品主张开明政治，抒发爱国热情，句法参差，韵散结合，想象奇特，语言绚丽，善于运用象征、比兴手法，塑造独立高洁的人物形象，对中国文学的发展产生重要影响。

全称《春秋左氏传》，是儒家《十三经》之一，是一部叙事详细的编年史著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成，记叙了自鲁隐公元年(前)，迄于鲁哀公二十七年(前)，春秋时期二百余年的历史，是研究我国先秦历史的重要文献。

一部史学名著，作者并非一人，成书并非一时，由西汉学者刘向编定。分为12策，33卷，记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行，反映了纵横家的思想。书中记载了战国时期的社会风貌，是研究战国历史的重要文献。

儒家经典著作《十三经》之一，记载孔子的言论和思想，由其后世弟子编成，成书于战国初期。书中记载孔子及其弟子的言行，一条语录为一章，若干章编成一篇，全书分为二十篇。书中记载孔子以仁为核心的儒家思想，书中深刻丰富的思想内容对中国文化的发展产生了巨大的影响。

战国时期墨家的经典著作。记载墨子的言论和思想，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成，仅存五十三篇。《墨子》反映墨家思想，提倡兼爱非攻、尚贤尚同、节葬节用等，也是重要的自然科学、军事学著作。

儒家经典著作《十三经》之一，记载孟子的言论和思想，由孟子及其学生共同编订，分为七篇，即《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》，篇名取自各篇首句中的字词，七篇各分上、下，共十四篇，一篇一卷。书中反映了孟子的思想，主张实行王道，提倡仁政，以民为本，性善论等，内容深刻丰富，对后世思想文化领域产生巨大影响。

道家经典著作，反映了庄子的思想，由庄子及其后学所著。现存《庄子》分为内篇、外篇、杂篇三部分，共三十三篇。《庄子》充分反映了道家崇尚自然，顺承天道，清静无为的思想，对后世思想文化领域产生巨大影响。

先秦时期重要的哲学著作，记载荀子的思想，经过后人整理，现存三十二篇。荀子是先秦时期集大成的思想家，书中记载其提出的人定胜天、性恶论等重要观点，主张隆礼重法的思想等，对后世思想文化的发展产生重要影响。

先秦时期法家学说集大成的作品，记载了韩非的思想，经过后人整理，分为五十五篇。《韩非子》主张变革、反对复古，宣扬君主集权，任法术而尚功利，对后世思想文化的发展产生重要影响。

中国古代地理名著，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。

是上古时期人们口头流传上一些关于天神、怪异的故事，是人们通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释。神话故事形象奇特，富于奇趣，具有超现实性、超自然性。按题材内容可分为开辟神话、自然神话、人类英雄神话。神话多保存在后人编集的《山海经》《楚辞》《淮南子》等文献中。代表作品《女娲补天》《精卫填海》《夸父逐日》等。

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