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原文：

曰：“何谓天？何谓人？”

北海若曰：“牛马四足，是谓天；落马首，穿牛鼻，是谓人。故曰：无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。谨守而勿失，是谓反其真。”

注释：

天：天然；这里指自然。

人：人为。

落马首：落，通“络”，马笼头；给马首带上笼头。

故：造作，指不管物之本性而随意妄作。

命：指天理，也就是物性所具自然之理。

得：作德，指得道后表现为与自性同一的品德。

殉：求。不要牺牲品德去求得好名声。

反其真：复归人的本性、自性。

“顺天应人”，意指顺应天命，合乎人心；常用于颂扬建立新的朝代。语出《周易·革卦》云：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”而后有“循天顺人”之词，意思是遵循自然而顺应民心。语出《韩非子·用人》云：“闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。”

“循天随人”出自《淮南子·原道》曰：“循天者，与道游者也；随人者，与俗交者也。”意思是遵循自然以合道，顺从人为就成凡夫俗子。而后比喻说，井中的小鱼，无法与它谈论大海，是因为它受环境的局限；生活在夏季的虫子，无法与它谈论寒冬，是因为它受季节的限制；寡闻少见的书生，无法与他谈论大道，是由于他受习俗、教义的束缚。所以圣人抱朴持素，“不以欲乱情，不谋而当，不言而信，不虑而得，不为而成”，这是因为他精神如一，与自然为伴。

综上所述，“顺天应人”言变革朝代，“循天顺人”言革新于世，而“循天顺人”则要返璞归真，了生却死。

声明：截图选自蔡志忠漫画系列。

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