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问千年庄子，识百年变局。

这里是《庄子通义》系列讲座课程。

第二辑：《齐物论》——吹万不同，使其自己。

第一则：吾丧我——忘我自己。

第一部分：心如死灰。

这一则开头，是南郭子綦师徒二人的一段极简对白。

先生“南郭子綦”，

字面直义是：影子般存在于城南市井中的黑衣人。

“綦”：青黑色，亦指印迹，足迹。

《庄子·徐无鬼》中，有南伯子綦；

《庄子·寓言》中，有东郭子綦；

《庄子·让王》中，有司马子綦。

这几个子綦，或许是同一个人，或许谁也不是谁。

弟子“颜成子游”，姓颜成，名偃，字子游。

孔子有弟子言偃，字子游。

这两个子游，是否同一个人，不妨联想，但不必当真。

故事说，

这一天，南郭子綦倚靠在几案上，

和往常一样，冥想出神。

在一旁伺候的颜成子游惊异地发现：

今天的先生，与往常不一样——

气若游丝，精神似乎离开了身体。

这令他大惑不解。

《庄子》的原文是这样的：

南郭子綦隐（yìn）几而坐，

仰天而嘘，嗒（tà）焉似丧其耦。

颜成子游立侍乎前，

曰：“何居乎？

形固可使如槁木，

而心固可使如死灰乎？

今之隐几者，非昔之隐几者也。”

子綦曰：“偃，不亦善乎而问之也！

今者吾丧我。”

——“隐”（yìn）：倚靠。

“几”：几案。

“噓”：吐气，叹息。

“嗒”（tà）：失意，忘怀。

“耦”：此指灵魂寄寓的形骸。

“居”：本义处，坐，此指安处，

一说为语助词，大致相当于“故”。