《红楼梦》里三个女孩女扮男装，她们的主子的喜好为何如此不同？飒爽英姿五尺枪，不爱红装爱武装。自古以来，就有多少女子希望摆脱禁锢自己的礼教规范，像男人一样纵横四海，建功立业。《红楼梦》也不乏这样的女子，例如王熙凤，书里明确写了王熙凤是脂粉队里的英雄，顶冠束带的男

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主播：林风悠悠今天是我们一起学习经典的第天内圣外王的成就下面就是一条一条分析内圣外王的成就。内圣外王这一个观念，是宋朝理学家们所惯用的一个名词，实际上这个招牌是庄子的。他们拿来用了以后，反过来就骂老庄，这种学术的态度很不严谨，很不应该。“故乐通物，非圣人也”，

骈拇骈拇一骈拇枝指出乎性哉，而侈于德；附赘县疣出乎形哉，而侈于性；多方乎仁义而用之者，列于五藏哉，而非道德之正也。是故骈于足者，连无用之肉也；枝于手者，树无用之指也；多方骈枝于五藏之情者，淫僻于仁义之行，而多方于聪明之用也。是故骈于明者，乱五色，淫文章，青黄黼

在数以万计的植物当中，谁的名字最“低贱”？是“狗尾草”？“车前草”？“荆条”？“枸杞”？都不是，最惨的是“荆芥”——荆条之荆，草芥之芥，就相当于狗剩+铁蛋吧。贱名好养活俗话说：“贱名好养活。”荆芥就是个例子，荆芥属的很多种类都在野外广布，一大片一大片的，生命力

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道门内部具有浓郁的神圣氛围和宗教色彩，衣有衣的要求，食有食的讲究，都不能够随心所欲，我行我素。道教服饰禁忌内容很多，主要包括：忌秽亵法服；忌法服不洁、形仪慢黩；忌衣服杂色；忌衣饰华美、与俗无别；忌法服借人；忌着法服入厕、产房等污秽场所冠服:道士平时穿戴的冠裳和

应帝王庄子之学，以内圣外王为体用。如前逍遥游之至人、神人、圣人，即此所谓大宗师也。且云，以尘垢秕糠，犹能陶铸尧舜。故云，道之真以治身，其绪余土苴，以为天下国家。所谓治天下者，圣人之余事也。以前六篇，发挥大道之妙。而大宗师，乃得道之人。是圣人之全体，已得乎己也。

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前几天聊到给宠物P图，有真爱粉提出要我给她家猫咪p个华丽丽贵族肖像，我一想这不是很多老外艺术家在干的事吗？早先我已经做过一期叫做《看你那人模猫狗样PetPortraits》，藏在自然科学单元的《爱宠时刻》专题内，真爱粉可以查阅菜单获得。今天就继续分享一波我觉得

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我国现代 作家汪真祺言：好的语言是不能拆开的语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。语言像树，枝干内部液汁流转，一枝摇，百枝摇。语言像水，是不能切割的。一篇作品的语言，是一个有机的整体。我觉得研究语言首先应从字句入手，遣词造句，更重要的是研究字与字之间

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古人是怎么看待宇宙的，那么我们就要了解上古时期的天文和历法，并在此基础上建立循天而行，与天合一的人生观。读庄子的文章可知，庄子也是一个修行人，那么他的文章必然渗透着修行的道理或秘诀。事实正是如此，那么，我们先好好解读一下庄子的《逍遥游》，此为 篇。北冥有鱼，其

作者介绍 　　杨硌堂：年正月初一生人。字不拔，号果真、首朔、大力、鑫鹏、文富贵、一毛等。中共胶州市委党校高级讲师、南开大学历史学院博士，兼任青岛市炎黄文化研究会会长助理与国学讲师团团长、《中国和学年鉴》编委等职.博士论文为《大美心之光~从王阳明心学看中国文人书

梅语文教育/阅读/朗诵/写作今年，我们将迎来祖国71年华诞！在这举国欢庆的日子里，作为一名小学生，用一份精美、漂亮的手抄报来祝福祖国，再合适不过了。梅老师特意为各位老师和学生整理了一份关于国庆节手抄报的资料，包括手抄报模板+素材、国庆节的由来、好词好句好段、古

1、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》大意： 的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。2、飘风不终朝，骤雨不终日。——《道德经》大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。3、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的

之所以活得累，活得不开心，其根本在于我们都围绕着物质转。——题记鱼相忘于江湖，人相忘于道术。——庄子庄子哲理名句20个，读懂践行，不受外物奴役。1心灵要像镜子，别被名誉和外物所奴役，蒙蔽，否则就会很累。2不要用自己的标准评判别人，人有人的世界，物有物的世界，你

关于开展年庆六一儿童节“莊子杯”少年书法比赛活动的通知一、指导思想汉字，是祖先留给我们的一笔宝贵的财富，是我们灵魂的归宿，是我们的精神家园。写一手好字不仅能够培养小学生良好的写字习惯，激发写字的兴趣，陶冶情操，更能培养人的细心、专心、耐心等 品质，从而提高人的

　　46.吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。《养生主》 　　 　　47.彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》 　　 　　48.为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以