关于开展年庆六一儿童节

“莊子杯”少年书法比赛活动的通知

一、指导思想

汉字，是祖先留给我们的一笔宝贵的财富，是我们灵魂的归宿，是我们的精神家园。写一手好字不仅能够培养小学生良好的写字习惯，激发写字的兴趣，陶冶情操，更能培养人的细心、专心、耐心等优秀品质，从而提高人的文明素养。

“六一”临近，为了庆祝国际儿童节，传承和发扬中国书法文化，展示学生书法风采，增强全体学生写规范字、用规范字的意识，促进同学之间的艺术交流，营造校园文化氛围，在这个疫情防控的特殊时期，按照“不聚集、不聚众”的原则，阳东区那龙镇田畔学校联合阳江市庄子文化研究会、阳东区那龙镇历屯村民委员会、香港莊子文化研究會、阳江莊子文化推广中心、阳江职业技术学院年大学生创新创业训练计划项目立项项目庄子庄文化服务中心共同举办年庆六一儿童节“莊子杯”少年书法比赛，旨在展现少年儿童风采，传承中华民族优秀文化。

二、活动主题

弘扬庄子文化，传承民族精神

三、参赛对象：

田畔学校一至六年级学生。

四、比赛时间和颁奖时间：：

1、比赛时间：年5月28日上午各班自行组织初赛，下午14:40分各班选派5名学生到田畔学校生物实验室参加决赛。

2、颁奖时间：

年5月29日15：30分，获奖的学生届时由各班主任通知集中田畔学校电教室。

五、比赛作品内容要求：

抄写庄子名句名言，书法严谨，排版整齐，结构均匀，无错别字，建议字体为楷体，要选取多句书写，每张作品总字数不少于60字，学生独立完成。统一使用学校派发的A4书法用纸。

六、奖项设置：

每组（分低中高三组）设一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，三组共18名奖项，奖励为奖品+证书。

七、附件：庄子名句、庄子名言。

庄子名句

1、水之积也不厚，则其负大舟也无力。《逍遥游》

2、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《让王》

3、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《知北游》

4、好面誉人者，亦好背而毁之。《盗跖》

5、彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》

6、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

7、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

8、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》

9、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》

10同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》

11、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》

12、其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》

13、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《渔夫》

14、道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》

15、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》

14、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》

15、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》

16、安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》

庄子名言

21、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》

22、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》

23、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》

24、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

25、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》

46、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》

27、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》

28、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》

29、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》

30、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》

31、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《知北游》

32、人生天地之来间，若白驹之过却，忽然而已。《知北游》

33、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。《德充符》

34、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》

35、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》

36、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《列御寇》

37、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》

38、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》

39、且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。《秋水》

滑动

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