附
我看（59）
~我见青山多妩媚料青山见我应如是/题记
又到云关下
重图雨后山
~南雁写生35/15公分
〇人世间
人来到这世间，就是来凑热闹的。熙熙攘攘名来利往！每个人都可以写一部《人世间》。“世间”都一样，但你的我的“人世”会不一样。作家把“人世间”写成《人世间》，平民把“人世间”藏在心中或挂在口头。然而，真正的“人世间”，大概会是在“似与不似”之处！如以小草图的形式编写一部自传体的《人世间》似有趣，但不可能。
〇灵感
是神，便时时来灵感，事事有灵感！可惜都是人，即便是“伟大”的艺术“天才”，也不能随便跑到别的门类来“灵感”。某种人有特异功能，艺术家中有吗？只能说“技艺超群”或“身怀绝技”！然而，“感”非“技”者。本来，艺术家来了“灵感”而无“技艺”的支撑，也不行。但是，事情在今天在今后，变了。会变了。全变了！
〇反感
反感的对面是正感，也就是好感。好感与反感的关系总是成正比的，说来话长，似不必多说。莫言先生就说过，文学作品的好坏难说，有人以为很好，有人以为这算什么玩意。认识截然相反！从根本上讲，这对于艺术创作应该是好事。创作者只有人站到更高处，心放到最平处，眼看到更远处（人生也如此），收到“反感”便能感知其“反感”的反感。
〇焦墨
纯以焦墨作画，常见。如张汀老先生，晚年专门创作焦墨山水画。纯墨线的作品，从古至今就更多了。工具技法的单纯，表现形式的简明，要求就更高更多。试着画这组画时，脑子里时时出现的是潘天寿先生的一件焦墨山水，似指墨画。而起先，就是想追担当，画了第一张就发现还是自己的原样。总是有古人在指路，但又总是见到本人，这正说明行路之难！
〇唐寅
有人曾说，明朝中后期有点像如今，无非其时“商品经济”开始发达了。唐伯虎“闲来画幅丹青卖”
，与现在书画市场确实也相似。其“一笑姻缘”从《警世通言》中出而变为“三笑姻缘”，并大为传播，也说明社会经济发达必然带来文艺创作的繁荣。据说这个“江南第一风流才子”还画过春宫图，可能会是借名假冒的吧。无疑，唐伯虎的画家名气无人能敌。正因为此，我多年前曾用心临仿过他的几幅山水画作品。说是临，但多少也带有创作的意思，即将其竖式画改装成横式中堂，其中所有的形象内容包括题字甚至皇宫收藏印章都仿制。
〇日出而作
“日出而作日入而息逍遥于天地之间而心意自得”。年在苍南县办个展，在一个厅前的大幕墙上，我有意引了庄子的这句话。每天在工作室进出，门口总是要遇到邻居朋友，他不止一次笑话我说:“比公司上班还按时”！哈哈，夸张了点。
〇六十岁
清朝～任伯年五十六，胡钖珪四十四，任薰五十八，赵之谦五十五，任熊三十五，戴熙五十九，费丹旭四十九，改琦五十五，奚冈五十七，李方膺六十，恽寿平五十七，弘仁五十四。明朝~陈洪绶五十四，文俶三十九，倪元璐五十一，邵弥五十，李流芳五十四，莫是龙五十，陈道复五十六，唐寅五十三，吴伟四十九，朱瞻基三十六，王绂五十四，王履五十二，……明朝与明以上有很多画家生卒年未详。另，梵高三十七，高更五十五。……
〇难易
天下无难事，只要肯登攀。这话有点鸡汤味。登攀者往往要求达到一个自己的高度，肯登攀仅仅只解决了起步问题，最终未必就能达到顶峰目的地，所以才称之为难！易，就更不容易了。所以才有了《易经》。哈！以上都说着玩的。人以为他从事的名堂才是最难的，这说明他不仅对别人所从事的事业认识不足，同时也说明他对自己所从事的事业没有认识。艺术，亦难亦易，在于你要什么？你知何如。
〇梵高
他已经成为艺术界的常用词。黄宾虹五十年后再见，也是中国画界常说的故事。梵高的同乡维米尔，更是在其死后两百年才大放光彩！梵高命短，所留作品就不多。而黄宾虹总算有浙江博物馆勉强收留了他的捐献。而维米尔，最后能搞清楚的作品也不过二三十幅。然而，他们到底是正面教材还是负面教材？拿现在的话说，到底是属于正能量还是负能量的例子？
〇
南几：梵高最终会赢得全世界！回复:好天真哦[比心][捂脸][呲牙]
南几：艺术家应天真一些！只知做生意不是真艺术家！回复:凡高画的也不好！多靠炒作
南几：他不是说他画得好吗？其实好与坏不是你说了算！一般来说，真正的所谓艺术家是极少极少的。你们在误导。也可以理解，生意需要广告。〇艺术与大众之间永远存在鸿沟
我更喜欢他说的“安乐椅”！“艺术”是“安乐椅”，“艺术家”的安乐椅！“大众”如果也参与了“艺术”，也许也能坐坐“安乐椅”。
〇我思
自由意识，理性思考，“我思故我在”这些哲学的名堂，我无能力去多说。但，思考，真正的思考，好像到老了才慢慢的俱备一点。因为从小所受的教育和与生具来的种种，老实听话跟着走！实在是一言难尽。也只能来到绘画中，来到画桌前，面对展开的白纸！把所有能把握的“自由意识”“理性思考”留了下来。“我思”，不过如此。可憐吗？不！“我在”焉。纸上。
〇业余
中国的文人画就是“业余画”画种。中国绘画艺术在近代所以很了不起，就是因为文人画大放光芒！文人提倡艺术创作包括书画创作“余事化”，这实在是个极具深刻意义的问题。苏东坡赵孟頫是高官，黄公望吴镇是道士，八大石涛是和尚，郑板桥吴昌硕都当过小县官，等等等等。就是当代，潘天寿严格意义上也不是专事画画，他的专业应该是教授院长，还有黄宾虹李可染陆俨少等等职业也应该是教师。古代专事绘艺的大至两类人，一是宫廷画家听命于皇上，二是民间艺人听命于顾主。至于当今，经济发展西方艺术思想涌入，于是就院校遍地画院林立，及宋庄之类花开。
纸本水墨35*15公分
〇难易
天下无难事，只要肯登攀。这话有点鸡汤味。登攀者往往要求达到一个自己的高度，肯登攀仅仅只解决了起步问题，最终未必就能达到顶峰目的地，所以才称之为难！易，就更不容易了。所以才有了《易经》。哈！以上都说着玩的。人以为他从事的名堂才是最难的，这说明他不仅对别人所从事的事业认识不足，同时也说明他对自己所从事的事业没有认识。艺术，亦难亦易，在于你要什么？你知何如。
〇灵魂
有没有？有，但因人而别。伟大人物的灵魂永恒不灭！如中国的孔子老子。艺术家的灵魂存在其作品中，每个人都在创造着他的灵魂。然而能留之久遠的又有几个？就这画画的，美术史只能择其重要，常伴着你我的，也就不过几个“灵魂”。这事都是上天管着，“灵魂”多了肯定不是好事。
抄诗加焦墨
米八乘米八
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南几新作云展示之卷
?附《南几词典~我看》59
曾成金号南几幾者
工作室称石壁精舍睦兰草堂
热爱中国书画艺术传统
居古鳌头镇上
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